尹相公京兆府中棠树降甘露诗

这首诗描绘了一番仙境般的景象，通过对尹相公京兆府中棠树降甘露的情景进行描述，表达了诗人对于理想政治状态的向往和赞美。诗中的“相国尹京兆，政成人不欺”开篇即点明主题，强调尹相公的清廉与德治。

“甘露降府庭，上天表无私”两句则是对这个理想政治状态的一种象征性描绘，甘露在中国古代文化中往往代表着吉祥、纯洁和恩泽，这里用来比喻尹相公的德政得到了上天的认可。

“非无他人家，岂少群木枝”这两句强调了这种美好景象并非独此一家，但棠树降甘露之事实属罕见。接着，“被兹甘棠树，美掩召伯诗”则表明这样的奇迹足以激发诗人的创作灵感。

“团团甜如蜜，皛皛凝若脂”用来形容甘露的甘美和质地，这种细腻的描写增添了诗歌的画面感。接下来的“千柯玉光碎，万叶珠颗垂”则是对棠树与甘露之景象的进一步渲染。

“昆崙何时来，庆云相逐飞”这一段落中，昆崙山在中国传说中是一座神圣的山岳，庆云则往往与吉祥、喜悦相关，这里可能是在期待着类似仙境降临的情景。

“魏宫铜盘贮，汉帝金掌持”两句通过历史的对比，强化了诗中的理想政治形象。紧接着，“王泽布人和，精心动灵祇”则表达了这样的德治能够带来普世的和谐与神明的感应。

“君臣日同德，祯瑞方潜施”这一句强调了君臣之间的道德统一，以及由此产生的祥瑞。最后，“何术令大臣，感通能及兹”则是在探讨这种理想状态是如何实现的，是一种对道德修养和神明感应的追问。

“忽惊政化理，暗与神物期”表达了诗人对于理想政治状态突然之间得以实现的惊喜，以及这种状态与自然界、神灵之间的默契。

结尾的“却笑赵张辈，徒称今古稀”则是在对比历史上的其他人物和事件时，对于自己所处时代的自豪。最后，“为君天下酒，曲糵将用时”可能是在表达诗人对于这种理想政治状态的庆祝，以及对于未来美好时光的期待。

这首诗通过细腻的描写和丰富的象征意义，展现了诗人对理想社会的向往以及对尹相公德治的赞美。