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十家生聚九无聊,鸡犬惊惶避使轺。
昔日青苗犹出镪,如今俵纸作青苗。
这首诗描绘了一种荒凉与颓废的景象,通过对比昔日与今朝的差异,抒发了诗人对于时事的感慨。"十家生聚九无聊"表明农村的萧索和人们的生活困顿,只有不到一成的人家还能勉强维持生计,而大多数家庭都陷入了无所事事的境地。"鸡犬惊惶避使轺"则形象地描绘出一种恐慌与逃离的情景,可能是对外来侵扰或统治不公的隐喻。
接下来的两句,则通过对昔日青苗和今日纸做的假象之间的对比,表现了农业生产的衰败和人们生活的困难。"昔日青苗犹出镪"意味着过去农作物还能有所收获,即便是微薄的产量。而"如今俵纸作青苗"则是一种讽刺,指现在连真实的植物都无法生长,只能用纸来模拟,这不仅反映了农业生产的困境,也隐含着对虚伪和欺骗的批判。
整首诗通过对比和夸张的手法,表达了诗人对于当时社会状况的深切忧虑,以及对美好过去与现实颓废之间差距的感慨。
不详
南宋诗人。一作贯之。自号臞轩居士。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿
数珠在手鹿随身,一笑陶陶满面春。
天地知他心事好,百年饶与作閒人。
达摩西来长子孙,不徒无诤且无言。
后来鼻孔撩天汉,有眼何尝看世尊。
学道参禅空自忙,郭郎鲍老各郎当。
不如卸取戏衫子,甘与人呼作哑羊。
稽首丛林无诤师,我因有诤落便宜。
问师无诤中三昧,笑指岩前没字碑。