和立斋番君吟

这首诗是一篇哲理深邃的作品，诗人通过对自然界的观察，探讨宇宙之道与人伦之德。开篇“日月星辰天之精，山川草木地之文”两句，设定了一个宏大的宇宙背景，强调天地间万物各有其精华和文理，这是对自然界的赞美，也是对宇宙秩序的认同。

“本乎天者既圆象，下者何不皆方形”两句，诗人提出了一个哲学问题，即天体运行之所以为圆，是否意味着下界万物也应该呈现出方正无瑕的形态。这是一个关于自然法则与人伦道德关系的深刻质问。

“此疑千古不能决，读尽六经无异说”两句表达了诗人对于这个问题的困惑和探索，这个问题是千古难以解决的，而即便是读遍了六经（儒家经典），也未找到明确答案。

“依稀子夏微有言，譬诸草木区以别”两句，诗人引述了先哲子夏的一句话，用来比喻和解释自然万物各自有其特性和差异，这是对自然界多样性的肯定，也映射出诗人对于个人品德和才能的尊重。

“草木之中操孰坚，佥曰此君耐岁寒”两句，通过草木的形态来比喻人的品格，强调那些能在严冬中依然保持坚韧不拔者的高贵品质。

“虚心直节表真劲，穷冬大雪青琅玕”两句，以草木在极端恶劣环境中的生存状态，来象征人在逆境中表现出的真诚和刚毅，这种品格如同经历了严寒考验后的青石一般坚不可摧。

“平生正坐一圆累，未堪全德君子比”两句，通过对一个端坐在那里，形状像是一个圆球的物象来比喻那些整齐无瑕、德行完备的人，这种人如同完美的圆体，无懈可击。

“内圆犹是智之馀，外圆无乃德之耻”两句，进一步强调了这种圆满不仅是智慧的象征，同时也是道德的表现，没有什么能使这样的品格蒙羞。

“我闻楚东有云仍，生来气骨清棱棱”两句，诗人听说在楚东有一种叫做云仍的草木，它天生具有坚韧的气质和骨骼，这是对这种草木独特品质的赞美。

“觚哉觚哉出乎类，长大益觉廉隅分”两句，诗人感叹这类草木超出了常规，它们在成长过程中愈发显现出它们的特别和高贵，这种特质如同界限清晰、区别明显。

“自从大学悟絜矩，四面正直各得所”两句，诗人回忆自己自从学习《大学》这部儒家经典以来，就领会到了规矩之道，认识到万物都有其固有的位置和方向，这种认知如同用尺子量度出一个完美的正方形，每一面都恰到好处。

“独秉重坤六二爻，斯可以为民父母”两句，以《易经》的象征来比喻那些具有高度德行和智慧的人，他们如同承载着天地之道，能够成为人民的父母般的存在。

“厥初受命莫不然，世衰俗弊失其传”两句，诗人回忆起古代圣明君主接受天命时的情景，他们都能符合天道而治理国家，但随着时代的流逝和世风的颓败，这种美好的传统已经失落。

“商周之际斯为盛，孤竹二子何曾圆”两句，通过对商朝和周朝鼎盛时期的回忆，以及对孔子的两个学生颜回和子贡的赞扬，诗人表达了对于古代圣贤及其学说的怀念，他们的德行如同孤竹之美好，但却未能完全实现圆满的人生理想。