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仙居五里外门西，石路亲回御马蹄。
天使来栽宫里树，罗衣自买院前溪。
野牛行傍浇花井，本主分将灌药畦。
楼上凤皇飞去后，白云红叶属山鸡。
这首诗描绘了一幅仙境般的生活图景，通过对自然环境和人物活动的细腻描写，展现了诗人对于理想生活的向往。开篇“仙居五里外门西，石路亲回御马蹄”两句，设定了一个超凡脱俗的空间，仙居位于五里之外，通过石砌的小径可达，显示了一种隐逸、高洁的生活状态。
接下来的“天使来栽宫里树，罗衣自买院前溪”描绘了一种神仙般的生活，其中“天使”可能是对园丁或侍从的一种美化表达，他们在栽培着宫中的树木，而主人则亲自购买罗衣，这里的“罗衣”既可指细腻柔软的布料，也可理解为清澈见底的小溪，显示了一种悠闲自得的生活情趣。
“野牛行傍浇花井，本主分将灌药畦”两句，则进一步展现了仙境中的宁静与生机。野牛在田间悠然漫步，与主人共同参与到耕耘和浇灌药材的劳作之中，这里“本主”指代诗人自己，通过亲身参与农事，表达了一种返璞归真的人文关怀。
最后，“楼上凤皇飞去后，白云红叶属山鸡”两句，则描绘了一个时间的流转和空间的交错。楼上的凤凰（凤皇）象征着高贵与美好，它们的离去留下了空寂，而白云、红叶以及山间的小动物山鸡，共同构成了一个宁静而又充满生机的自然景观。
整首诗通过对仙境生活的描绘，展现了诗人对于超脱尘世、与自然和谐共生的美好愿望，是一首充满诗意和画意的佳作。
不详
唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府
上阳花木不曾秋，洛水穿宫处处流。
画阁红楼宫女笑，玉箫金管路人愁。
幔城入涧橙花发，玉辇登山桂叶稠。
曾读列仙王母传，九天未胜此中游。
传封三世尽河东，家占中条第一峰。
旱岁天教作霖雨，明时帝用补山龙。
草开旧路沙痕在，日照新池凤迹重。
卑散自知霄汉隔，若为门下赐从容。
圣朝齐贺说逢殷，霄汉无云日月真。
金鼎调和天膳美，瑶池沐浴赐衣新。
两河开地山川正，四海休兵造化仁。
曾向山东为散吏，当今窦宪是贤臣。
紫烟楼阁碧纱亭，上界诗仙独自行。
奇险驱回还寂寞，云山经用始鲜明。
藕绡纹缕裁来滑，镜水波涛滤得清。
昏思愿因秋露洗，幸容阶下礼先生。
