登庐山诗二首(其二)

访世失隐沦,从山异灵士。

明发振云冠,升峤远栖趾。

高岑隔半天,长崖断千里。

氛雾承星辰,潭壑洞江汜。

崭绝类虎牙,巑岏象熊耳。

埋冰或百年,韬树必千祀。

鸡鸣清涧中,猿啸白云里。

瑶波逐穴开,霞石触峰起。

回互非一形,参差悉相似。

倾听凤管宾,缅望钓龙子。

松桂盈膝前,如何秽城市。

形式: 古风 押[纸]韵

翻译

探访世间失去了隐居的高人,跟随山中的与仙灵不同的贤士。
清晨出发整理好云一般的帽子,攀登高峰寻找那遥远的栖息地。
高高的山岭仿佛隔开了半边天,长长的悬崖断裂绵延达千里。
云雾承接着星辰,深潭和山谷洞穿了大江之滨。
险峻的山峰像老虎的獠牙般突出,峻峭的山峦又似熊耳一样矗立。
冰雪可能掩埋了上百年,古树必定经历了上千年的祭祀。
鸡鸣声在清澈的溪流中回响,猿猴的啼叫则在白云间飘荡。
美丽的波浪随着水穴一个个展开,彩霞般的石头碰触着山峰而升起。
形态交错并非单一,高低不齐却又都相像。
静心聆听那凤凰竹笛的宾客,遥想那能钓得龙子的传说。
松树和桂树满布于膝前,怎堪忍受城市的污秽。

注释

访世:探访世间。
失:失去。
隐沦:隐居的高人。
从山:跟随山中。
异:不同。
灵士:仙灵般的贤士。
明发:清晨出发。
振:整理。
云冠:云一般的帽子。
升峤:攀登高峰。
远栖趾:寻找遥远的栖息地。
高岑:高山。
隔:隔开。
半天:半边天。
长崖:长长的悬崖。
断:断裂。
千里:绵延千里。
氛雾:云雾。
承:承接。
星辰:星辰。
潭壑:深潭和山谷。
洞:穿透。
江汜:大江之滨。
崭绝:险峻。
类:像。
虎牙:老虎的獠牙。
巑岏:峻峭。
象:似。
熊耳:熊耳山。
埋冰:冰雪掩埋。
或:可能。
百年:上百年。
韬树:古树经历时间。
必:必定。
千祀:上千年的祭祀。
鸡鸣:鸡鸣声。
清涧:清澈的溪流。
中:在…中。
猿啸:猿猴的啼叫。
白云里:在白云间。
瑶波:美丽的波浪。
逐穴:随着水穴。
开:展开。
霞石:彩霞般的石头。
触峰:碰触山峰。
起:升起。
回互:交错。
非一形:非单一形态。
参差:高低不齐。
悉相似:都相像。
倾听:静心聆听。
凤管宾:凤凰竹笛的宾客。
缅望:遥想。
钓龙子:能钓得龙子的传说。
松桂:松树和桂树。
盈:满布。
膝前:于膝前。
如何:怎么。
秽:忍受。
城市:城市的污秽。

鉴赏

这首诗描绘了庐山的壮丽景象,通过对自然美景的细腻描写,展现了诗人对于大自然的深切情感和超然物外的情怀。

“访世失隐沦”一句,以独特的视角捕捉到了庐山的神秘气息。"明发振云冠,升峤远栖趾"则通过对诗人登山过程的描绘,展现了其勇于攀登、追求高洁的情操。

“氛雾承星辰,潭壑洞江汜”等句节,运用夸张和比喻的手法,使读者感受到庐山之大气磅礴、神秘莫测。"崭绝类虎牙,巑岏象熊耳"更是以生动的形象,勾勒出山石的雄伟姿态。

“埋冰或百年,韬树必千祀”表达了诗人对于庐山自然景观的长久感悟和对时间流逝的深刻体会。"鸡鸣清涧中,猿啸白云里"则通过生动的声音描写,使读者仿佛置身于这宁静而又充满生机的环境之中。

“瑶波逐穴开,霞石触峰起”展示了诗人对于山水间奇特景观的细腻感受。"回互非一形,参差悉相似"则总结了庐山各异而又和谐统一的自然美。

最后,“倾听凤管宾,缅望钓龙子”表达了诗人对传说中神仙音乐和神秘生物的向往,表现出超越现实、追求理想境界的情怀。而“松桂盈膝前,如何秽城市”则通过鲜明的对比,强调了大自然与尘世生活的不同,以及诗人对于纯净山林生活的向往。

总体而言,这首诗不仅展示了庐山的壮美景观,更透露出诗人内心世界的丰富和情感的深度。

收录诗词(202)

鲍照(南北朝)

成就

不详

经历

与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。汉族,祖籍东海(治所在今山东郯城西南,辖区包括今江苏涟水,久居建康(今南京)。家世贫贱,临海王刘子顼镇荆州时,任前军参军。刘子顼作乱,照为乱兵所杀。他长于乐府诗,其七言诗对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。有《鲍参军集》

  • 字:明远
  • 生卒年:约415年~466年

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