知崇庆府致政何君挽诗(其二)

不把英雄彀,移为仕进媒。

邑獒群怪吠,灶婢亦惊猜。

且效功成退,宁须兴尽回。

芸芸终有谢,赢得早归来。

形式: 五言律诗 押[灰]韵

翻译

不愿把英雄的事业,当作升官发财的工具。
乡里的恶犬群起乱叫,连女仆也感到惊慌疑虑。
暂且效仿功成名就后隐退,何必将欢乐寻尽才返回。
世间万物终有凋零,不如早早归隐享受生活。

注释

英雄彀:指英雄的事业或功业。
仕进:升官进仕。
媒:工具或手段。
邑獒:乡间恶犬。
群怪吠:群起乱叫。
灶婢:烧火的女仆。
惊猜:惊慌疑虑。
且:暂且。
效:模仿。
功成退:功成名就后隐退。
宁须:何必。
兴尽:欢乐寻尽。
回:返回。
芸芸:众多,形容众多事物。
谢:凋零,衰败。
赢得:换取,获得。
早归来:早早归隐。

鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁所作的挽诗,表达了对致政何君的敬意和对其人生选择的理解。诗中批评了将英雄才能用于追求仕途晋升的风气,认为何君明智地选择了功成身退,不随流俗。他赞赏何君在事业有成后选择离开官场,享受平凡生活,即使生命终将消逝,也宁愿早些归隐。整体上,这首诗体现了诗人对于淡泊名利、及时归隐的高尚品格的推崇。

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魏了翁(宋)

成就

不详

经历

南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》

  • 字:华父
  • 号:鹤山
  • 籍贯:邛州蒲江(今属四川)
  • 生卒年:1178年—1237年

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