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聊依枯木伴寒藤,曾为当年孔傅生。
寂寞空山穷谷里,如今文杏又争名。
这首诗描绘了一种超脱世俗的高洁情怀。开篇“聊依枯木伴寒藤,曾为当年孔傅生”两句,以枯木和寒藤作为隐居的象征,表达了诗人对过去生活的回忆和现实中的超然态度。“孔傅生”指的是古代的高士,他们不追求物质享受,而是精神上的充实和自由。
接下来的“寂寞空山穷谷里,如今文杏又争名”两句,则描绘了一种深藏于空旷山谷之中的隐逸生活。诗人在这里表达了对现世名利的淡然,认为即便是在偏远的地方,也有人为了功名而挣扎。
整首诗通过自然景物和内心情感的交织,展现了诗人的高洁品格和超脱尘俗的心态。它传递了一种宁静致远、不为世间喧嚣所动的精神追求。
不详
舒城(今属安徽)人。生卒年均不详,约北宋末前后在世。宋神宗元丰八年(1085)进士(榜名美成),做过钱塘幕官,自户部郎官责知巢县,宋徽宗宣和中任郴州知州。南宋建炎初,(公元1127年)以中奉大夫知袁州。致仕后定居宜春。初至,讼牒颇繁,乃大书“依本分”三字,印榜四城墙壁。郡民化之,谤四厅为无讼堂
结茅编竹对高丛,不种修篁不植松。
但得数枝花似雪,何须裁截伴枯筇。
老蛟力斗死池中,山下流泉暗谷通。
风雨年年常十五,休将涓滴强邀功。
寂寂星坛长绿苔,井边橘老又重栽。
城头依旧东楼在,未见当时鹤再来。
羽节云旌事已空,旧庵今在最高峰。
拂坛不见当时竹,系马犹存旧日松。