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尼父立言敦礼乐，能仁垂训励慈悲。
堪嗟世路营营者，狡佞贪残都不知。
这首诗是宋代僧人释智圆所作的《湖西杂感诗》第七首，主要表达了对儒家圣贤孔子（尼父）倡导的礼乐教化和仁爱精神的敬仰，以及对世间纷扰中人们忽视道德、只知逐利而不知廉耻的忧虑。诗中通过赞扬孔子的教诲，批评了世人过于追求物质利益而忽略了道德修养，特别是对于狡诈贪婪之人的谴责。整首诗寓含了深刻的道德警示和对理想人格的呼唤。
不详
宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学
草堂闲坐念编民，多尚浮虚少尚真。
礼让不修难致福，唯知烧纸祭淫神。
不省浮生大患身，谄求终日走红尘。
一朝死至名随没，满屋黄金属别人。
阴阳家说惑常民，孝道从兹尽失伦。
庐墓三年谁肯也，竞谈冈势益生人。
直木风摧秋败兰，闲观庭际可长叹。
屈原溺水伍员死，孤洁由来独立难。
