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不省浮生大患身，谄求终日走红尘。
一朝死至名随没，满屋黄金属别人。
这首诗名为《湖西杂感诗(其八)》，作者是宋代的僧人释智圆。诗中表达了对人生的深刻洞察和感慨。诗人以"不省浮生大患身"开篇，揭示了人们往往在忙碌的生活中忽视了生命的本质和真正的问题。"谄求终日走红尘"进一步描绘了世人为了追求名利而疲于奔命的状态，"红尘"一词常用来象征世俗的纷扰。
接着，诗人以"一朝死至名随没"点出死亡的无情，无论生前多么显赫，死后一切名声都将消失无踪。最后一句"满屋黄金属别人"则暗示了物质财富的空洞，即使拥有再多金银财宝，最终都是为他人所有，自己并不能带走分毫。
整首诗寓言深刻，警示人们要珍惜生命，看淡名利，体现出佛教禅宗的超脱与智慧。
不详
宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学
阴阳家说惑常民，孝道从兹尽失伦。
庐墓三年谁肯也，竞谈冈势益生人。
直木风摧秋败兰，闲观庭际可长叹。
屈原溺水伍员死，孤洁由来独立难。
福善祸淫言可信，吉凶由己语堪陈。
乖仁背义都无耻，只记临行拣日辰。
猛虎磨牙踞荫林，幽幽一路晚烟深。
行行君子休疑惧，此物由来食兽心。
