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学佛有馀力,吟诗过一生。
情閒气燄少,句好琢磨成。
柏竹门庭古,冰霜笔砚清。
输他饱食者,终日自无营。
此诗描绘了诗人淡泊名利、专注于学佛与吟诗的生活状态。开篇“学佛有馀力,吟诗过一生”两句表明诗人对于佛法和诗歌的执着追求,以及这种追求伴随他渡过一生的决心。
接下来的“情閒气燄少,句好琢磨成”则写出了诗人的情感不张扬,性格内敛,而在诗词创作上却极为用心,反复推敲,每一个句子都经过精心的雕琢。
“柏竹门庭古,冰霜笔砚清”描绘了一幅诗人隐居于古老的柏树和竹林之中的景象,以及他在寒冷的季节里,用清冽如冰霜的水洗涤笔砚,象征着心灵的清澈与文字的纯净。
最后“输他饱食者,终日自无营”表达了诗人对于世俗功名利禄毫不关心,他的生活并不为外界所左右,而是坚持自己的道路,不问世事,只专注于内在修养和艺术创作。
不详
是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给。博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为“一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念,资溪县建有泰伯公园,塑有雕像,纪念馆正在建设之中
一把长篇读,惊嗟即过旬。
谁知后来者,还似老成人。
古训但时习,英辞当日新。
惭无称荐力,空此见天麟。
老杜没已久,嗟哉吾子心。
时人任诟病,独自革浮淫。
美玉宁须琢,朱弦岂在音。
钟期如未见,慎勿等閒吟。
昔者闻乡举,良田恐甚芜。
于今观日益,珍树已垂珠。
众恶吾虽察,谦卑孰敢踰。
圣贤明训在,只此是亨衢。
病马不妨骑,出门常便归。
见人无事说,是物与心违。
通塞元关命,驱驰转觉非。
莫教尘里汗,坏却箧中衣。