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三人相对眠，眠中各自梦。
觉起偶开门，老树绿不动。
这首诗描绘的是清晨醒来时的场景。"三人相对眠"简洁地勾勒出三个熟睡的人，可能暗示着一种亲密或同住的关系。他们彼此相邻而眠，但各自沉浸在梦境之中，反映了人生的独立与梦境的神秘。
"眠中各自梦"进一步深化了这个主题，每个人都有自己的梦境世界，暗示着生活的多样性和个体经验的丰富性。接着，诗人通过"觉起偶开门"的动作，将读者带入现实，从梦境过渡到清醒，展现了日常生活中的瞬间变化。
最后，"老树绿不动"是一句富有象征意义的描绘，老树静止不动，如同时间的凝固，与前文的梦境形成对比，寓意着尽管生活变迁，有些事物如老树般亘古不变，增添了诗的哲理意味。
整体来看，这首诗以日常琐事为切入点，通过对比梦境与现实，表达了人生的复杂性和自然的永恒，体现了宋末元初赵文诗歌的细腻观察和深沉思考。
不详
初名凤之，又字仪可，庐陵（今江西吉安）人。为文天祥门人，并曾入其幕府参与抗元活动。与刘辰翁父子亦交厚，辰翁对其非常推重，刘将孙亦与其结“青山社”，其结社情况现不详
晨起出门去，江声自悲咽。
满目无行人，前山雾如雪。
江南冬前虫未蛰，猎师篝火熏穴急。
山中玉面何处藏，供奉期程如束湿。
茅檐十日无炊米，蓬鬓鹑衣瘠如鬼。
但教得狸何顾尔，易牙奉君尚烹子。
野鹰来，高台下。
天寒鸟死狐兔伏，枯梢啄雪何为者。
宜城有酒煦尔寒，格高鞲暖肉不乾，终日臂尔夜宿安。
野鹰来，山中忍饥良独难。
天阴日落雪模糊，有虎有虎雄当涂，两猿不饱睨我雏。
鹰不来，将奈何。
曹公筑铜台，气力雄九有。
咿嘤到香履，千古开笑口。
犹馀当时瓦，作砚传不朽。
涪翁所珍惜，又复落吾手。
鬼夺与客偷，任运不汝守。
可怜台上人，不如此瓦寿。
