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自小出家，横草不拈，竖草不把。
路转山回君自看，南不龟头北不厦。
这首诗是宋代僧人释慧远所作的《偈八首》中的第四首。它以简洁的语言表达了一种禅意生活态度。"自小出家，横草不拈，竖草不把"，描绘了出家人从小修行，对世间琐事不加触碰，即使是寻常的草木也不去碰触，体现了佛教中"四大皆空"的观念，即对物质世界的淡泊和超脱。"路转山回君自看，南不龟头北不厦"，意味着人生的道路曲折，但修行者只需专注于内心，无需过分关注外在环境或追求世俗的安逸。整体上，这首诗传达了禅宗的清心寡欲和随缘自在的精神境界。
不详
青原下八世，双泉郁禅师法嗣。住鼎州（今湖南常德）德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首
道绝名言，法离闻见。打破虚空，成七八片。
直饶锢鏴完全，也是由基副箭。
如是如是，脑门著地。不是不是，叉手长跪。
是与不是，转无巴鼻。
北人运至南方，货易获其厚利。
咄咄牯牛儿，森森头角露。
恣贪肥腻草，胀杀娘生肚。
忆昔未离群，已作牛王步。
今既离群去，触讳没回互。
没回互病最堪忧，灌澉依前是好牛。
有时喜，未跨门栏先撒?。有时瞋，掉尾昂头不顾人。
有时好，舌端揽尽千峰草。
有时恶，掣断鼻头双服索。
而今风和日暖，江南江北去何之，伫看深耕浅种拖犁拽杷正当时。
稍乖角，觅便宜。
老夫不惜操刀手，生捉归来活剥皮。
直下犹难会，寻言转更赊。
若论佛与祖，特地隔天涯。
看看，普济拄杖子，化作天龙夜叉。
