和左司元郎中秋居十首(其二)

有地唯栽竹,无池亦养鹅。

学书求墨迹,酿酒爱朝和。

古镜铭文浅,神方谜语多。

居贫闲自乐,豪客莫相过。

形式: 五言律诗 押[歌]韵

翻译

只有土地种竹子,没有池塘也养鹅。
研习书法追求墨宝,酿造美酒偏爱早晨的清和。
古老的铜镜刻字浅显,神秘的药方谜题众多。
居住在贫困中也能自得其乐,豪放的客人请不要来访。

注释

有地:指有空地。
唯:只。
栽:种植。
竹:竹子。
无池:没有池塘。
亦:也。
养:饲养。
鹅:鹅。
学书:学习书法。
求:寻求。
墨迹:墨宝,指书法作品。
酿酒:酿造酒。
朝和:早晨的清和时光。
古镜:古老的镜子。
铭文:刻在上面的文字。
浅:不深。
神方:神秘的药方。
谜语:难以理解的问题。
居贫:生活贫困。
闲自乐:在闲暇中自得其乐。
豪客:豪放的客人。
莫:不要。
相过:来访。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、自在田园的生活状态。"有地唯栽竹,无池亦养鹅"表明诗人对于简单自然的生活方式的追求,即使没有宽敞的土地,也只愿意种植竹子;即便无水塘,也乐于饲养几只鹅,以此自足。"学书求墨迹,酿酒爱朝和"则显示诗人对文化学习的重视以及生活中的简朴享受,不仅追求书籍知识,更在乎笔墨之趣;酿造美酒,并且喜爱清晨的和谐气氛。

接下来的"古镜铭文浅,神方谜语多"可能指诗人对于古代智慧的尊崇与探寻,那些遗留下来的古老智慧如同浅显易懂的铭文,而那些深奥难解的医药秘诀则如同充满谜题的神奇配方。

最后,"居贫闲自乐,豪客莫相过"表达了诗人对于清贫生活的享受,以及对外界奢侈客人的疏离。这里体现了一种超然物外的心态,诗人选择远离世俗的喧嚣,保持一份内心的平和与满足。

整首诗通过简洁自然的语言,展现了诗人对于田园生活的向往,以及对精神世界的深刻追求。

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张籍(唐)

成就

不详

经历

唐代诗人。汉族,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡”乃谓其郡望,并引《新唐书·传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定为乌江人

  • 字:文昌
  • 籍贯:和州乌江(今安徽和县)
  • 生卒年:约767~约830

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形式: 五言律诗 押[真]韵

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形式: 五言律诗 押[豪]韵

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形式: 五言律诗 押[先]韵

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形式: 五言律诗 押[阳]韵