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经体本无名，受持无色声。
心依无相理，真是《金刚经》。
这首诗是唐代和尚庞蕴所作，名为《诗偈（其八十一）》。诗中融合了佛教的哲理与禅理，展现了作者对《金刚经》的深刻理解和个人体悟。
“经体本无名，受持无色声。”这两句表明《金刚经》并没有实质的形象可供人们依附，所谓的“受持”是指通过心灵去感知它，那种超越物质形式的声音，是一种精神层面的体验。
“心依无相理，真是《金刚经》。”这两句则表达了作者的心得，即在理解和实践《金刚经》的过程中，应该摒弃一切外在的形相依恋，只有内心真正领悟到它的真谛，才算是真正地把握了这部经典。
整首诗通过简洁深邃的语言，传达了一种超脱物质、直指人心的禅理境界。
不详
知余转般若，见余转金刚。
合掌恭敬了，不动见空王。
亦胜身命施，亦胜坐天堂。
亦胜五台供，亦胜求西方。
于住而无住，其福不可量。
有为如梦幻，无相契真常。
如来大慈悲，广演波罗蜜。
了知三界苦，殷勤劝君出。
得之不肯修，寔是顽皮物。
他是已成佛，汝是当成佛。
当成自不成，是谁之过失？
已后累劫苦，莫尤过去佛。
别泪成河海，骨如毗富山。
祇缘尘识法，所以遣心然。
谁家郎君子，开眼造地狱。
枉法取人钱，养那一群贼。
饶伊家户大，业成出不得。
除非轮回满，换形偿他力。
看君骑底驴，总是如此色。
无事被鞭杖，有理说不得。
