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远寻遗蜕访仙坛,又举空衣返故山。
猿鹤凄凉思旧社,鬼神呵护惜馀丹。
紫溪凉月迎归路,白塔晴云送出关。
山下居人瞻望处,南天飞度剑光寒。
这首诗描绘了诗人蓝仁追寻仙踪,拜访仙人萧先生的遗迹,带着他的遗蜕返回故乡蓝山的情景。在归途中,猿鹤与自然环境渲染出一种凄凉而庄重的氛围,仿佛旧日仙社的精灵们在护送着遗蜕。紫溪的清凉月光和白塔晴空下的关隘,增添了旅程的神秘感。山下的人们仰望,只见一道剑光从南天飞过,寒意四溢,象征着仙人的超凡与离去。
整首诗通过细腻的景物描写和情感抒发,展现了对仙人尊师的敬仰以及对仙逝的怀念,同时也寓含了对超脱尘世、追求仙道的向往。蓝仁的文笔简洁而富有深意,将寻访仙迹的过程和归途中的感受融为一体,体现了元末明初诗歌的清新与哲思。
不详
自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里
杖藜扶路更蹒跚,空想秋风过北山。
带索荣公行自笑,看花镏跛醉仍还。
欲填沟壑狂何益,久辱泥涂出转艰。
仙老传方能胜骏,相期来往华嵩间。
怀友轩前百尺梧,每从清荫共趋隅。
学诗到老终教拙,种药扶衰自笑愚。
高入天风鸿避弋,长鸣秋雨鹤将雏。
甘同木石居贫贱,肯信寒松作大夫。
閒抱瑶琴入武夷,名山不隐复何之。
五车旧富三冬学,一卷新题九曲诗。
雕鹗渐冲霄汉远,蜩蝉自送夕阳迟。
君家清献梅花在,静对高标有所思。
兵戈已觉素心违,潦倒山林两布衣。
茅屋春深桑柘薄,石田岁晚稻粱微。
绿尊但用平生足,白发方知往事非。
九曲月明春水碧,夜深同坐钓鱼矶。