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持轴山中大慈圣,普应诸供作佛事。
虽设大铃金刚杵,如世休马櫜弓矢。
龙女来献九渊珠,无心奉施无心受。
清净之众见寻常,相视还如土木偶。
这首诗是宋代诗人黄庭坚所作的《南山罗汉赞十六首》中的第十六首,描绘了一位居住在山中的大慈圣者,他以佛法为本,广泛地参与各种佛事活动。虽然手持法器如大铃和金刚杵,但他的行为如同世间放下武器的和平者,象征着内心的宁静与慈悲。
龙女献上珍贵的九渊珠,这象征着无私的布施,而圣者接受时也无心求取,体现出一种超脱世俗的清净心境。周围清净的僧侣们看到这一幕,觉得平常自然,彼此间没有过多的执着,仿佛都是木偶般淡然处世,体现了佛教中看破红尘的修行境界。
整首诗通过生动的形象和比喻,赞美了罗汉的修行智慧和慈悲精神,以及他们对世俗名利的超脱态度,展现了禅宗崇尚的“平常心”和“无心”的禅定境界。
不详
晚号涪翁,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且书法亦能独树一格,为“宋四家”之一
万山相倚碧巑岏,灵鹫一峰圣贤宅。
如来往昔经行处,林泉鸟兽皆逆向。
清净眷属千五百,无日不闻钟磬音。
阎浮提中大福田,莲花会上菩提记。
八万四千宝浮图,不如一念心清净。
惟此有相擅施福,三涂八难所依怙。
佛以一花示迦叶,笑中有刀世不解。
而以法尽付诸人,深藏宝骨待梅里。
如来宝仗降魔相,慈悲威怒震十方。
毒龙帖耳收雷霆,逆鳞可摩若家狗。
我法未尝恼众生,不令肆毒生恐怖。
但以本来悲愿力,情与无情共一家。
四十九年大教主,波旬请故入涅槃。
佛身常寻法界住,非其境界故不见。
未法众生鲜福田,众魔染衣汗戒律。
稽首那迦住世间,令我常生遇佛想。