飞练歌呈宋豳州宏父

玉娥入月云钩衣,素裙雪绡云畔垂。

三山老仙不倦舞,霓裳半在秋江举。

谢郎解取澄江拟,飞下高城化清泚。

朝元环佩玉玲珑,天风吹落人间耳。

六月夸父暍将死,一吸澜翻九河水。

蟾乡换入石泉中,古柳阴前授琼几。

清泉无苦多酌我,空洞麟肠已行舸。

穷源直上翠微峰,小段参差绣岭宫。

归来泉边却张席,女头残月投苍璧。

形式: 古风

翻译

月中的玉兔穿着云钩般的衣裳,洁白的裙子在云边轻轻垂挂。
三山的仙人翩翩起舞,霓裳羽衣在秋江上空半遮半现。
谢郎能以清澈的江水比喻,它从高城飞下,化作清流。
朝拜元君的仙子,佩环叮咚,仿佛天风拂过,落在人间耳边。
酷暑中的夸父渴得几乎死去,一饮之下,九河之水翻涌。
月宫的蟾蜍换入石泉,古柳阴下,仙人赐予琼浆玉液。
清泉甘甜,多喝些吧,空洞的龙肠已如舟行进。
我们直上翠微峰探寻源头,小径曲折,如同绣出的山岭宫殿。
回到泉边,我们铺开席子,残月映照着女子般的清泉,如投掷青璧。

注释

玉娥:月中的玉兔。
云钩衣:像云钩般的衣裳。
素裙:洁白的裙子。
雪绡:如雪的轻纱。
霓裳:仙女的彩衣。
秋江:秋日的江面。
澄江:清澈的江水。
清泚:清流。
朝元:朝拜元君。
环佩:佩环。
夸父:神话中的旱神。
暍:中暑。
石泉:石中涌出的泉水。
琼几:美酒。
麟肠:龙的肠子,形容空洞。
行舸:如船行进。
翠微峰:青翠的山峰。
绣岭宫:如绣的山岭宫殿。
女头残月:女子般的清泉和残月。
苍璧:青色的玉璧。

鉴赏

这首诗是宋代文学家李新的作品,名为《飞练歌呈宋豳州宏父》。从内容来看,这是一首颂扬仙境和高洁之美的诗篇。

玉娥入月云钩衣,素裙雪绡云畔垂。

这两句描绘了一个仙女在云中穿梭,她的衣服如同玉一般纯洁,与云朵相连,给人以飘逸脱俗之感。素裙雪绡则更增添了一份清冷之美。

三山老仙不倦舞,霓裳半在秋江举。

这里写的是一位仙翁在三座神山中跳舞,他的衣衫在秋风中飘扬,不仅展现了仙翁的活力,也暗示了一种超脱尘世的境界。

谢郎解取澄江拟,飞下高城化清泚。

这两句则描写了诗人李新向宋豳州宏父展示自己才艺,他将自己的文采如同澄江之水,流淌而下,展现了一种不染尘俗的清新。

朝元环佩玉玲珑,天风吹落人间耳。

这里提到的“朝元”应指的是仙界或高洁之境,“环佩玉玲珑”则是形容那里的美好与和谐。最后一句“天风吹落人间耳”,则表达了诗人希望这份清新能传递给世间人的愿望。

六月夸父暍将死,一吸澜翻九河水。

这一句写的是在炎热的六月,诗人感受到如同父亲般的夏日之热,即将消逝,但他却以一口气力撩起了九河之水,展示了一种超凡脱俗的力量。

蟾乡换入石泉中,古柳阴前授琼几。

“蟾乡”指的是月宫,而“石泉”则可能是某个仙境中的清泉。这两句描绘了一种仙界的交接与交流之美。

清泉无苦多酌我,空洞麟肠已行舸。

诗人在这里表达了对清泉的喜爱,以及希望能够长时间地享受这份清凉。最后一句则写他乘坐着一叶扁舟,在空旷的洞穴中航行。

穷源直上翠微峰,小段参差绣岭宫。

这一句描绘了诗人在自然界中攀登,寻找更高远的境地。翠微峰形容的是山峰的青翠,而“小段参差”则是对仙宫建造的一种描述。

归来泉边却张席,女头残月投苍璧。

最后两句写诗人归来后,在泉水边上再次铺开坐席,享受着自然之美。女头可能指的是某个仙女,而“残月”和“苍璧”则形容了一种超凡脱俗的景象。

总体来说,这首诗通过对仙境和高洁之美的描绘,展现了诗人对于超脱尘世、追求精神高洁的向往。

收录诗词(542)

李新(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

飞将

老翁望封竟无有,自是翁骨生来丑。

猿臂悬知不入相,且有杀降聊藉口。

翁今远孙骨虽瘦,不解射雕能饮酒。

自汉至今太寂寥,何得遥遥纪华胄。

尚方侯印只方寸,岂有铸金大于斗。

为翁力取置肘间,令翁千岁无恨颜。

形式: 古风

中秋夜玄云蔽月行

惆怅中秋不见月,太阴垂云兔藏窟。

我欲上天扫玄云,桂露团团渍冰阙。

中天放出千里光,层楼翠阁遥相望。

一杯一杯重相劝,今年赏汝中秋愿。

上天高高末由到,玄云愈浓不可扫。

空庭蜡炬落寒花,宫裘起舞秋风老。

形式: 古风

书垂柳铺壁

远碧涵空暮天阔,落日愁人船不发。

多情何处雁西飞,凭寄天涯尺素归。

形式: 古风

书韩生壁

欲为洛中英,竟成秦地鬼。

音书云雁绝,故园四千里。

望归今不归,愁满西江水。

形式: 古风 押[纸]韵