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事体向晚境,情怀非少年。
平生不得地,至死亦由天。
坐背暑弥胜,行膺寒愈坚。
愿言过去苦,莫与后来贤。
这首诗表达了诗人对于生命境遇的感慨和超然的态度。"事体向晚境,情怀非少年"表明随着时光的流逝,事情的本质逐渐显现,而内心的情怀也已不再像年轻时那样热烈。"平生不得地,至死亦由天"则显示出一种宿命论的思想,即一生的得失都在天命中,到了死亡这一刻,也只能顺从自然的安排。
"坐背暑弥胜,行膺寒愈坚"描述了诗人在炎热夏日里坐在背风处感受凉爽,或是在严寒冬日里行走时感到更加坚定。这里通过对比鲜明的情景,展现出诗人面对自然和命运的从容与坚毅。
最后两句"愿言过去苦,莫与后来贤"表达了诗人希望将过去的痛苦经历告诉给后来的人,但又不想被后世视为贤者。这既是自嘲,也是一种超脱。诗人通过这样的表述,传递出一种豁达和对个人生命价值的肯定。
整首诗语言质朴,情感真挚,蕴含着深刻的人生哲理。
不详
布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。 作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本
无象始无假,有形斯有邪。
盈虚怜日月,聚散笑烟霞。
一性亦无我,五行何况他。
谁能离火宅,吾与上牛车。
谁和阳春曲,仍操白雪音。
郊寒犹有骨,岛瘦未无心。
云到散时看,月当亏处寻。
可怜持玉尺,终不度金针。
残腊天垂老,新春日始孩。
玄君归浑沌,青帝出胚胎。
楼上独倚处,海边相见来。
闲思栽五柳,怒欲拔三槐。
生死何时了,盈虚祇足伤。
谁能一刻静,大胜百年忙。
反己求中帝,逢时说外王。
纷纷徒藉藉,踽踽亦凉凉。