代少卿和王宣徽游崇福宫

睿祖开真宇,祥光下紫微。

威容凝粹穆,仙仗俨周围。

嗣圣严追奉,神游遂此归。

冕旒临秘殿,天日照西畿。

朱凤衔星盖,清童护玉衣。

鹤笙鸣远吹,珠蕊弄晴晖。

瑶草春常在,琼霜晓未晞。

木文灵像出,太一醴泉飞。

醮夕思飙驭,香晨望绛闱。

衰迟愧宫职,萧洒自忘机。

形式: 排律 押[微]韵

鉴赏

这首诗描绘了宋朝程颢对王宣徽游历崇福宫情景的想象与感慨。诗中以“睿祖开真宇”开篇,巧妙地将崇福宫与古代圣贤的宇宙观念相联系,营造出一种神圣而超凡脱俗的氛围。接下来,“祥光下紫微”一句,运用象征手法,以祥瑞之光映照紫微星,寓意着崇福宫内充满了吉祥与神秘。

“嗣圣严追奉,神游遂此归”,诗人通过描述圣人的庄严祭祀与最终归宿,表达了对崇福宫内在精神力量的敬仰。接着,“冕旒临秘殿,天日照西畿”两句,以宫廷的庄严景象与自然界的光辉并置,展现了崇福宫内外和谐统一的壮丽景象。

“朱凤衔星盖,清童护玉衣”描绘了崇福宫内庄严的仪仗与守护,朱凤象征着吉祥与尊贵,清童则代表着纯洁与忠诚。这一场景既体现了崇福宫的神圣性,也暗示了其对后世的深远影响。

“鹤笙鸣远吹,珠蕊弄晴晖”通过自然界的生动描写,进一步渲染了崇福宫的神秘与美丽。鹤笙的悠扬乐声与珠蕊在阳光下的闪烁,构成了一幅动人心魄的画面。

“瑶草春常在,琼霜晓未晞”则以四季常青的瑶草与清晨未散的琼霜,象征着崇福宫永恒的生命力与不朽的精神。这种对自然美的赞美,也是对崇福宫内在精神价值的一种颂扬。

最后,“木文灵像出,太一醴泉飞”两句,通过描述崇福宫内的神像与醴泉的神奇现象,进一步强化了其作为神圣之地的形象。木文灵像是对崇福宫内在精神力量的具象化表现,而太一醴泉则象征着崇福宫内流淌着的智慧与灵性之水。

整首诗通过对崇福宫及其内景的细腻描绘,不仅展现了崇福宫的庄严与神圣,也表达了诗人对这种精神境界的向往与敬仰。通过丰富的意象与象征手法,诗人成功地构建了一个超越现实、充满神秘色彩的精神世界。

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程颢(宋)

成就

不详

经历

北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。学者称明道先生。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。   学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》

  • 字:伯淳
  • 籍贯:洛阳(今属河南)
  • 生卒年:1032-1085

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