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不传之传句，先贤也不传。
佛祖未出兴，早是有付传。
不妙之妙句，古圣也难宣。
黄头碧眼老，如何及言宣。
不真之真句，人天未生前。
若以言道趣，只徒在目前。
不传妙真句，三世不变迁。
毕竟道人眼，万岁绝易迁。
寥寥而本传不传之传，明明而今妙不妙妙，玄密密而深到不真真玄。
毕竟道人眼，亿劫不异迁。
这首诗是宋代僧人释慧晖所作的《颂十六首》中的第九首，以独特的禅意和隐晦的语言表达了对佛法精髓的领悟。诗人强调了某些微妙而不可言传的佛法真理，认为这些"不传之传句"超越了佛祖和古圣的言语表达，甚至在天地未形成、人天未出现的时代就已经存在。"不妙之妙句"深藏不露，难以言宣，只有真正具备慧眼的修行人才能理解，这种智慧不会随时间变迁。诗人强调，真正的佛法妙理超越语言文字，直接显现于眼前，却又超越三世轮回，永恒不变。最后，诗人再次重申，唯有修行者的眼界才能洞察这深远而微妙的真理，即使历经亿劫，这种理解也不会改变。整首诗充满了禅宗的意境和哲学思考，体现了诗人对佛法境界的独特见解。
不详
蹈泥运土自参机，收足展掌自到奇。
个个须应曾转拨，真灯破夜意光微。
黄面手中花一枝，头陀微笑识人希。
人天百万共尊贵，何不打头勘座师。
高高而独坐，便是见渗漏。
寥寥而气净，正是情渗漏。
明明而神露，悉是语渗漏。
毕竟同混处，从古绝渗漏。
上正之器根密密而难言，中当之器要了了而幽玄，下偏之器见明明而满天。
学人分上事纷纷而不玄，主家活计事寂寂而不传。
