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渡江太史后，当世大儒门。
诸老贤宗子，文公爱嫡孙。
不来陪讲席，却去护留屯。
寂寞冯唐老，无人为上言。
这是一首描绘文人生活与情感交流的诗句，通过对人物关系和行为的细腻刻画，展现了古代士大夫之间的交往与学术氛围。其中，“渡江太史后，当世大儒门”一句，既是对主人公身份地位的一种肯定，也映射出诗人对其家族文化底蕴的赞赏和敬仰。随后的“诸老贤宗子，文公爱嫡孙”则进一步强化了这种尊崇之情，通过“嫡孙”的称谓，更突出了家风与学术传承的重要性。
然而，“不来陪讲席，却去护留屯”一句，则转折出主人公对待学术交流的态度，从中可以感受到一种淡泊和超脱，甚至是对世俗学术界某种形式主义的批判。这种行为反映了古代文人对于个人修养与内在修持的追求。
最后，“寂寞冯唐老，无人为上言”则是一种情感的抒发和对主人公境遇的同情。在这里，诗人通过“寂寞”二字传达出一种孤独感，可能是因为主人公的超脱而未能得到应有的认可或者理解。同时，“冯唐老”的提及，或许是在借古人的名讳来隐喻主人公的高洁与孤傲。
总体来说，这段诗句以其深婉的语言和丰富的情感，描绘了一位学者在当世的孤独与超然，同时也反映出诗人对传统文化价值观念的一种认同和赞美。
宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
南宋诗人、词人、诗论家。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。
讣至聋三日，悲来赎百身。
太丘州里化，伯起子孙贫。
零落欧门士，消磨濮议人。
殷勤赍掬泪，一洒素车尘。
拔起真三秀，分飞祇二难。
怕趋丞相热，宁忍后山寒。
梅老徒书局，徂徕不谏官。
如何令国弈，白首局傍观。
吴公卿尚少，刘叟耄而迂。
一任群儿谤，相辉九老图。
客谁哭横墓，友可托嵇孤。
心折摹陵路，终当酹束刍。
立德尤高似立言，常嗟此语欠精论。
邺侯架冷惟书在，董子陵荒有策存。
太息晚犹条世务，大招未易返骚魂。
薤歌不尽云亡恨，直待碑成慰九原。
