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五德生王者，千龄启圣人。
赤光来照夜，黄云上覆晨。
海县衔恩久，朝章献舞新。
高居帝座出，夹道众官陈。
槊杖洗清景，磬管凝秋旻。
珠囊含瑞露，金镜抱仙轮。
何岁无乡饮，何田不报神。
薰歌与名节，传代幸群臣。
这首诗是张说的《奉和圣制千秋节宴应制》，创作于唐朝。诗中描绘了一场盛大的庆典景象，通过对自然现象的描述，以及宫廷仪式的细致刻画，展现了帝王权威与国家繁荣的意境。
“五德生王者”开篇便设定了君主至高无上的形象，“千龄启圣人”则彰显了皇帝超凡脱俗的神圣特质。接下来的两句“赤光来照夜，黄云上覆晨”通过对奇异自然现象的描绘，烘托出了非凡的祥瑞气氛。
“海县衔恩久，朝章献舞新”表达了臣民对君主长久的敬爱，以及仪式上的歌舞升平，展现了一幅和谐安宁的社会图景。紧接着，“高居帝座出，夹道众官陈”则描绘了皇帝在高位上出现，两旁排列着众多官员的壮观场面。
“槊杖洗清景，磬管凝秋旻”中，槊杖与磬管都是古代用来净化气息、调和音律的器物，它们在这里象征着一种纯净而又庄重的氛围。接下来的“珠囊含瑞露，金镜抱仙轮”则是对珍贵物品的描写，进一步强化了宫廷生活的奢华与神秘。
最后，“何岁无乡饮，何田不报神”表达了诗人对于时光流转中永恒不变的乡愁和敬畏之心，而“薰歌与名节，传代幸群臣”则是对历史上的美好记忆与节日庆典的赞颂。
整首诗通过对帝王威仪、自然奇观、宫廷礼仪以及珍贵物品的细腻描绘，展现了一个强大而和谐的国家形象，以及诗人对于君主权威和历史传承的深厚情感。
不详
诗人，政治家。一字说之。原籍范阳（今河北涿县），世居河东（今山西永济），徙家洛阳
六龙鸣玉銮，九折步云端。
河络南浮近，山经北上难。
羽仪映松雪，戈甲带春寒。
百谷晨笳动，千岩晓仗攒。
皇心感韶节，敷藻念人安。
既立省方馆，复建礼神坛。
扈跸参天老，承荣忝夏官。
长勤百年意，思见一胜残。
夏氏阶隋乱，自言河朔雄。
王师进谷水，兵气临山东。
前扫成皋阵，却下洛阳宫。
义合帝图起，威加天宇同。
轩台百年外，虞典一巡中。
战龙思王业，倚马赋神功。
牛斗三分国，龙骧一统年。
智高宁受制，风急肯回船。
有策擒吴嚭，无言让范宣。
援孤因势屈，功重为谗偏。
旧迹灰尘散，枯坟故老传。
百代逢明主，何辞死道边。
万心翘乐宴，三舍缓昌时。
山接夏云险，台留春日迟。
节移芳未歇，兴隔赏仍追。
醉后传嘉惠，楼前舞圣慈。
皇恩与时合，天意若人期。
故发前旬雨，新垂湛露诗。
