请用两个及以上关键字进行搜索
朝游天苑外,忽见法筵开。
山势当空出,云阴满地来。
疏钟清月殿,幽梵静花台。
日暮香林下,飘飘仙步回。
这首诗描绘了一位游客在早晨游历天苑山外的景象。"忽见法筵开"表明诗人偶然发现了僧侣们的聚会场所,可能是某种佛教活动。这强烈地暗示着这片区域与佛教文化紧密相连。
"山势当空出,云阴满地来"两句,生动描绘了山势如同天然屏障般从天而降,与地面上的云雾交织在一起,营造出一种超凡脱俗的意境。这里的“山势”指的是山的轮廓,它似乎直接从空中伸展开来,而“云阴满地来”则是对景象的一种描写,云雾缭绕,使得天际与地面之间的界限变得模糊。
"疏钟清月殿,幽梵静花台"两句,则是在细腻地刻画佛教建筑和自然环境的融合。这里提到的“疏钟”可能是指某种特定的钟声,而“清月殿”则是描绘了一处在明净月光下的殿宇。“幽梵静花台”中的“幽梵”一词,通常用来形容佛教僧侣的行为,这里或许暗示着某种宁静、神秘的氛围,而“静花台”则可能是指一处安静美丽的地方。
"日暮香林下,飘飘仙步回"两句,则是在描绘夕阳下的景象。诗人在日落时分,身处芬芳的森林之中,感受着自然界渐渐降临的夜幕,同时捕捉到了一种“飘飘”的仙气,这里的“仙步”可能是指佛教中的某种修行状态,或是一种超脱尘世的精神追求。诗人似乎在此刻体验到了某种超凡的美好。
总而言之,这首诗通过对自然景观和宗教氛围的细腻描绘,展现了一种既神秘又宁静的意境,展示了作者深厚的文化修养和高超的艺术造诣。
不详
祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”
他日曾游魏,魏家馀趾存。
可怜宫殿所,但见桑榆繁。
此去拜新职,为荣近故园。
高阳八才子,况复在君门。
晋家南作帝,京镇北为关。
江水中分地,城楼下带山。
金陵事已往,青盖理无还。
落日空亭上,愁看龙尾湾。
山横小苑前,路尽大江边。
此地兴王业,无如宋主贤。
潮生建业水,风散广陵烟。
直望清波里,秪言别有天。
城头落暮晖,城外捣秋衣。
江水青云挹,芦花白雪飞。
南州王气疾,东国海风微。
借问商歌客,年年何处归。