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天外涵天心广大,月中吐月性光明。
夜来飞上昆崙顶,独倚琼楼啸一声。
这首诗是宋代诗人汪莘的《秋兴(其二)》。从鉴赏角度来看,整首诗充满了超脱尘世、飞扬跋扈的情怀。
开篇“天外涵天心广大”,诗人以宏大的胸襟映射出超越天际的境界,展现了一种无边无际的心灵空间。紧接着,“月中吐月性光明”则是以月亮比喻诗人的纯洁本性和明朗的品格,月在这里不仅是自然景象,也寄寓了诗人内心的光明。
第三句“夜来飞上昆崙顶”,昆崙山是传说中神仙所居之地,这里则象征着诗人精神上的飞跃和追求。诗人在夜幕降临时,仿佛翱翔于昆崙的巅峰,那种超脱世俗、与天为伍的情怀令人叹为观止。
最后,“独倚琼楼啸一声”,“独倚”表达了一种孤独感,但这并非悲凉之情,而是诗人在高处独立,自得其乐。琼楼作为仙境的建筑,与前文的昆崙山相呼应,更强化了超凡脱俗的意境。而“啸一声”则是诗人在此境界下所发出的声音,或许是一种心灵的释放,也或许是对世间喧嚣的超然。
总体来说,这首诗通过天、月、山和楼等元素,构建了一幅诗人精神飞扬、超越尘世的画面。诗人的语言简练而意境深远,展现了宋代词风中清新脱俗的一面。
不详
布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。 作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本
七尺经霜翠竹竿,斩来石壁钓江湍。
丝头垂下骊龙口,掣得明珠似月寒。
一旦秋风起洛滨,东归聊复寄鲈莼。
如今已在渔乡住,宜与清朝作散人。
闲步水南因水北,仍从山后复山前。
日归海底龙方觉,月到天心虎正眠。
萝衣袅袅带凉风,人道秋空岂是空。
白日不知天上事,众星环拱紫微宫。