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盲人端的有眼，铁牛通身无骨。
不信问取桃花，便见灵云败阙。
这首诗是宋代僧人释慧空所作的《颂古》系列中的第十四首。诗中以独特的比喻描绘了两个看似矛盾的形象：盲人和铁牛。"盲人端的有眼"，这里的盲人象征着内在的洞察力或直觉，尽管肉眼看不见，但心灵却能洞悉事物的本质。"铁牛通身无骨"，铁牛则象征坚韧不屈的力量，虽然外表硬朗，但实质上并无柔软的骨骼，暗示其内在的刚毅与无畏。
"不信问取桃花，便见灵云败阙"，桃花通常寓意春天和生机，而"灵云败阙"可能是指佛教中的灵山或禅宗的高妙境界。诗人通过桃花来引导读者想象，即使面对看似平常的事物，也能从中领悟到超越表面的深刻道理，就像灵云峰上的禅意，即使是败落之景，也蕴含着佛法的衰败与新生。
整体来看，这首诗寓言性强，通过对比和象征手法，传达出对内心智慧和坚韧精神的赞美，以及对世间现象深层含义的探索。
不详
人人尽有生缘，落花流出桃源。
过后再寻无处，满蓑烟雨渔村。
庞公惭愧全无，马祖慈悲心大。
直饶吸尽西江，东山未向伊道。
佛手驴脚生缘，三山影落中天。
武帝多方学道，王乔端坐神仙。
引鼻拽回野鸭，元来却是家鸡。
不管晦明风雨，才到五更便啼。
