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贞白求丹变姓名，主恩潜助亦无成。
侯家竟换梁天子，王整徒劳作外兵。
这两句是出自唐代文学家陆龟蒙的《自遣诗三十首》中的第29首。诗人以深沉的笔触描绘了一种无力回天的情境。
"贞白求丹变姓名，主恩潜助亦无成。"
这里，“贞白”指的是古代传说中能变化形状的仙鸟，一般象征着道家追求长生不老之梦。而“求丹”则是指道教修炼丹药以求得永生。在这句诗里，贞白求丹意味着诗人渴望改变命运，但即便是变姓名，也无法得到主上的恩惠，暗示了诗人对现实无奈的态度。
"侯家竟换梁天子，王整徒劳作外兵。"
“侯家”可能指的是某个贵族家庭，“梁天子”则有朝代更迭之意。这句诗表达了一种权力交替的无常感，而“王整”通常是官职名称，这里“徒劳作外兵”则表现了诗人对仕途生涯的迷茫与辛酸。
陆龟蒙以其独特的深刻视角，透过个人的命运变化，折射出了一种时代变迁与个人命运无常的哲理。他的诗作充满了对现实政治与社会的批判和对个人境遇的感慨，是唐代文学中一道独特的风景线索。
不详
唐代农学家、文学家，别号天随子、、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多
春雨能膏草木肥，就中林野碧含滋。
唯馀病客相逢背，一夜寒声减四肢。
棹倚东林欲问禅，远公飞锡未应还。
蒙庄弟子相看笑，何事空门亦有关。
片帆竿外揖清风，石立云孤万古中。
不是狂奴为故态，仲华争得黑头公。
东去沧溟百里馀，沿江潮信到吾庐。
就中家在蓬山下，一日堪凭两寄书。
