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栋宇代巢穴，其来自三皇。
迹生固为累，经始增百王。
瑶台既灭夏，琼室复陨汤。
覆车世不悟，秦氏兴阿房。
继踵迷反正，汉家崇建章。
力役弊万人，瑰奇殚八方。
徇志仍未极，促龄已云亡。
侈靡竟何在，荆榛生庙堂。
这首诗描绘了中国古代建筑的辉煌历程和王权更迭的变迁，从“栋宇代巢穴”一句可以看出，诗人将时间线索追溯到远古三皇时期，通过对比原始居所与后世宫殿的不同，表达了历史的发展和文明的进步。诗中提到的“瑶台”、“琼室”等，是对古代建筑的一种理想化描述，而“覆车”、“秦氏兴阿房”则指的是秦朝的盛世与其雄伟的宫殿建设，反映出统治者的权力和野心。
接着，“汉家崇建章”表明了汉代建筑的恢弘气派，而“力役弊万人”则透露出后来的建筑活动中劳民伤财的一面。诗中的“瑰奇殚八方”展示了建筑艺术的辉煌成就，但这种成就是以牺牲众多民力的代价换取的。
最后，“徇志仍未极，促龄已云亡”表达了对过往历史的反思和感慨，而“侈靡竟何在，荆榛生庙堂”则描绘出昔日繁华如今只剩废墟的情景，表现出了历史的沧桑与无常。
整首诗通过对古代建筑的描述，展现了中国古代王朝兴衰更替的历史画卷，同时也流露出诗人对于历史变迁中劳民伤财、权力欲望等问题的深刻反思。
不详
闲居览前载，恻彼商与秦。
所残必忠良，所宝皆凶嚚。
昵谀方自圣，不悟祸灭身。
箕子作周辅，孙通为汉臣。
洪范及礼仪，后王用经纶。
吾观采苓什，复感青蝇诗。
谗佞乱忠孝，古今同所悲。
奸邪起狡猾，骨肉相残夷。
汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。
天性犹可间，君臣固其宜。
子胥烹吴鼎，文种断越铍。
屈原沈湘流，厥戚咸自贻。
何不若范蠡，扁舟无还期。
尝稽真仙道，清寂祛众烦。
秦皇及汉武，焉得游其藩。
情扰万机屑，位骄四海尊。
既欲先宇宙，仍规后乾坤。
崇高与久远，物莫能两存。
矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
金膏恃延期，玉色复动魂。
征战穷外域，杀伤被中原。
天鉴谅难诬，神理不可谖。
安期返蓬莱，王母还昆崙。
异术终莫告，悲哉竟何言。
鲁侯祈政术，尼父从弃捐。
汉主思英才，贾生被排迁。
始皇重韩子，及睹乃不全。
武帝爱相如，既徵复忘贤。
贵远世咸尔，贱今理共然。
方知古来主，难以效当年。
