大名府大安阁主道者

释子修行与众殊,铜台连接起精庐。

群公共结二林社,万乘曾回六尺舆。

衣惹天香亲御座,阁成云构倚晴虚。

浮生自恨犹贪禄,未得同翻贝叶书。

形式: 七言律诗 押[鱼]韵

鉴赏

这首诗描绘了一位道士在大名府大安阁修行的情景。"释子修行与众殊,铜台连接起精庐"表明道士的修为不同于常人,他在高耸的铜台上建立了精致的庐宇。"群公共结二林社,万乘曾回六尺舆"则形象地展现了一种集会的情景,众人聚集在一起,甚至有皇家的车驾前来参与。

"衣惹天香亲御座,阁成云构倚晴虚"一句,通过对服饰沾染天香和亲近帝王之位的描述,隐含了道士可能得到了皇家的赏识或支持。"浮生自恨犹贪禄,未得同翻贝叶书"则表达了诗人对于现世浮华生活的不满,以及对修行未能达到预期境界的自责之情。

整首诗通过对自然景观和道教修行环境的描绘,展现了一种超脱尘世、追求精神至高境界的情操。同时,也流露出诗人对于自己修为不足的反思与不满。

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杨亿(宋)

成就

不详

经历

“西昆体”诗歌主要作家。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公

  • 字:大年
  • 籍贯:建州浦城(今属福建浦城县)
  • 生卒年:974—1020

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形式: 七言律诗 押[真]韵

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形式: 古风 押[尾]韵