飞龙引

此诗描绘了一位仙君的生活与境遇，充满了神仙气息和超凡脱俗的情调。从“有熊之君好神仙”一句，可见这位仙君对长生不老的追求，他能够“餐霞鍊石三千年”，表明他修炼到了极高境界，能与天地同寿。

接下来的“一旦黄龙下九天，骑龙蘖蘖升紫烟”则形象地描绘了仙君乘龙降临人间的壮观场景。黄龙是中国传统文化中帝王和神灵的象征，而“骑龙”则显示出仙君对自然界的驾驭力和超凡本领。

在“万姓攀髯髯堕地，啼呼弓剑飘寒水”的一段里，诗人通过万姓攀附仙君的形象，表达了人们对神仙生活的向往与羡慕。同时，“啼呼”一词传递出一种超脱尘世、悠然自得的情绪。

紧接着，“紫鸾八九堕玉笙，金镜空留照魑魅”的诗句中，紫鸾象征着高贵和神秘，而“金镜空留照魑魅”则可能暗示仙君对尘世的清醒认知，即使在幻觉之中，他依旧保持着冷静与智慧。

后续的几段描写了仙君在天界中的生活，如“羽幢䙰褷银汉秋，六宫望断芙蓉愁”中的羽幢和银汉，都是高远神秘的象征；“应龙下挥中园笑，泓泓水绕青苔洲”则展现了仙君与自然和谐共生的景象。

接下来的诗句继续在强调仙界生活的奇妙与超脱，如“瑞风飒遝天光浅，瑶阙峨峨横露苑”中的瑞风和瑶阙都是神话中常见的元素；“沆瀣楼头紫凤歌，三株树下青牛饭”的诗句则描绘出仙界的一幅宁静画卷。

而在“鸿胧九阙相玉皇，钧天乐引金华郎”一段中，“鸿胧九阙”指的是高耸入云的宫阙，而“钧天乐引金华郎”则可能是仙君享受着天界音乐的美好。

诗人随后通过“散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长”的描写，继续展现了仙界生活中的悠闲与快乐。散花童子和投壮姹女都是仙界中的人物形象，他们的行为则体现出一种超脱尘世的纯净。

在“彤庭侍宴瑶池席，老兔春高桂宫白”一段里，诗人通过对仙宴场景的描绘，再次强调了仙界生活的美好与和谐。彤庭、瑶池和桂宫都是神话中的地点，它们共同构建出一个超凡脱俗的世界。

最后，“蓬莱下国赐分圭，阿母金桃容小摘”的诗句中，蓬莱是传说中的仙山，而“阿母金桃”则可能指的是长生不老的灵果。仙君能够享受到这些神圣之物，也显示了他在仙界的地位。

总体来看，此诗通过对仙界生活的细腻描绘，展现了诗人对于超凡脱俗、长生不老的向往和追求，同时也展示了中国古代文化中对神仙世界的丰富想象。