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兀兀不修善，腾腾不造恶。
寂寂断见闻，荡荡心无著。
这四句诗是中国唐代高僧慧能的临终留给弟子的偈语，表达了他对修行与精神状态的理解和体悟。首两句“兀兀不修善，腾腾不造恶”说明了慧能对于修善和避恶的态度，是一种超然物外，不随世间 善恶所动摇的境界。这反映出禅宗中“无为”的思想，即通过内心的清净与自在来达到解脱。
后两句“寂寂断见闻，荡荡心无著”则更进一步描绘了一种超脱世间纷扰、心灵澄明无所挂碍的境界。“寂寂断见闻”意味着对外部的感官刺激已经不再起作用，而“荡荡心无著”则表达了内心的空旷与自由，没有任何执著和束缚。
整体而言，这几句话是慧能对于修行成果的自我总结，同时也是对弟子们的一种精神指引，鼓励他们追求一种超越世俗善恶、达到心灵彻底解脱的境界。
不详
菩提本无树，明镜亦无台。
本来无一物，何处惹尘埃。
心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃？
愚人修福不修道，谓言修福而是道。
布施供养福无边，心中三恶元来造。
若将修福欲灭罪，后世得福罪元在。
若解向心除罪缘，各自性中真忏悔。
若悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。
学道之人能自观，即与悟人同一类。
大师令传此顿教，愿学之人同一体。
若欲当来觅本身，三毒恶缘心中洗。
努力修道莫悠悠，忽然虚度一世休。
若遇大乘顿教法，虔诚合掌至心求。
礼本折慢幢，头奚不至地？
有我罪即生，亡功福无比。
