同诸公登慈恩寺浮图

此诗描绘了诗人与友人一同登临慈恩寺浮图的景象和心境。开篇“香界泯群有，浮图岂诸相”即点出了主题，香界是佛教中的清净国土，这里用来形容慈恩寺的庄严与神圣。而“浮图”则是指寺庙中的佛塔，或许是指某种特殊的建筑结构。“泯群有”和“岂诸相”则表明这种景象超凡脱俗，令人赞叹。

接着，“登临骇孤高，披拂欣大壮”展示了诗人登临之时的心情与所见。骇然是因为高峻的景象而生出敬畏之心，而“披拂欣大壮”则显示出一种开阔的视野和心胸。

“言是羽翼生，迥出虚空上”用了比喻的手法，将登临的体验比作长出羽翼，飞跃于虚空之上，这里蕴含着诗人追求超脱尘世、通向高远境界的情怀。

“顿疑身世别，乃觉形神王”则是说在这种环境和心境中，诗人才觉察到自己的身体似乎与世间隔离，而精神却达到了至尊的状态。

“宫阙皆户前，山河尽檐向”描绘了从高处所见的壮丽景色。宫阙、山河都在眼前展开，如同是为诗人而设的天然画卷。

“秋风昨夜至，秦塞多清旷”则转入秋日之感。秋风给人以萧瑟之感，而“秦塞”，即古代边塞，也因秋风而显得更加寥廓。

“千里何苍苍，五陵郁相望”中，“千里何苍苍”形容长途的荒凉与辽阔，而“五陵郁相望”则是说五座古墓（即汉高祖刘邦等五位帝王之陵）在视线内交错，表现出一种历史的沉重感。

“盛时惭阮步，末宦知周防”中，“盛时”指的是繁华的时候，而“惭阮步”则表达了对过往辉煌时代的回忆与反思。而“末宦”，即晚年或晚景，诗人在此表露了对未来不确定性的担忧和防备之心。

最后，“输效独无因，斯焉可游放”则是说既然功名利禄都已无从追求，那么就让自己随遇而安，游于自然之中吧。这里流露出一种超脱世俗的豁达与自在。

总体来说，这首诗通过对高峻景象的描绘和个人情感的抒发，展现了诗人追求精神自由、超越尘世的内心世界，以及面对历史沧桑时所表现出的哲思。