水调歌头.过鲁港丁家洲,乃德祐渡江之地,有感

长江衣带水,历代鼎彝功。

服定衣冠礼乐,聊尔就江东。

追忆金戈铁马,保以油幢玉垒,熢燧几秋风。

更有当头著,全局倚元戎。攒万舸,开一棹,散无踪。

到了书生死节,蜂蚁愧诸公。

上有皇天白日,下有人心青史,未必竟朦胧。

停棹抚遗迹,往恨逐冥鸿。

形式: 词牌: 水调歌头

鉴赏

这首诗描绘了诗人对长江的历史变迁和个人情感的深刻体验。开篇"长江衣带水,历代鼎彝功"两句,以壮丽的笔触勾勒出长江的雄伟气势,衣带般的江水映衬着历代王朝的兴衰更迭。

接着,"服定衣冠礼乐,聊尔就江东"表达了诗人对于传统文化和礼仪的怀念与自诩,以及对故土的向往。在这里,"服定"指的是恢复或坚守古代的衣冠礼仪,而"聊尔"则是轻松、随意的意思,"就江东"则暗示了诗人心中的归属感。

下文"追忆金戈铁马,保以油幢玉垒,熢燧几秋风"三句,通过对古战场的回忆和对坚固城堡的描写,展示了历史的沧桑巨变以及诗人内心的激荡。"追忆"表达了一种怀旧的情感,而"金戈铁马"则是战争与英雄事迹的象征;"保以油幢玉垒"则强调了防御工事的坚固,"熢燧几秋风"更添了一份萧瑟。

此后"更有当头著,全局倚元戎。攒万舸,开一棹,散无踪"四句,通过对军营布阵和战船的描写,展现了战争的紧张气氛以及诗人内心的焦虑与不安。

最后"到了书生死节,蜂蚁愧诸公。上有皇天白日,下有人心青史,未必竟朦胧。停棹抚遗迹,往恨逐冥鸿"六句,则是诗人对于书生(士大夫阶层)的忠诚节操的赞美,以及对历史记载和个人情感的反思。"皇天白日"象征着光明与正义,而"人心青史"则表达了人们对于真实历史的追求;"未必竟朦胧"意味着希望历史不会被蒙蔽;"停棹抚遗迹"和"往恨逐冥鸿"则是诗人在江岸上停下船只,抚摸着过去的遗迹,对逝去的时光充满了无尽的哀思。

整首诗不仅展示了诗人的历史情怀和个人情感,还通过对自然景观与战争场面的描写,展现了一种深沉而复杂的情绪。

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王奕(宋末元初)

成就

不详

经历

生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕伯敬谨撰并书”,然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等

  • 字:伯敬
  • 号:斗山
  • 籍贯:玉山(今属江西)
  • 生卒年:1293

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