杂歌

汉水至清泥则浊,松枝至坚萝则弱。

十三女儿事他家,颜色如花终索寞。

兰生当门燕巢幕,兰芽未吐燕泥落。

为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。

人生照镜须自知,无盐何用妒西施。

秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。

伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。

酒沽千日人不醉,琴弄一弦心已悲。

常闻善交无尔汝,谗口甚甘良药苦。

山鸡锦翼岂凤凰,陇鸟人言止鹦鹉。

向栩非才徒隐灶,田文有命那关户。

犀烛江行见鬼神,木人登席呈歌舞。

乐生东去终居赵,阳虎北辕翻适楚。

世间反覆不易陈,缄此贻君泪如雨。

形式: 古风

翻译

汉水虽清,混入泥沙就浑浊,松枝再硬,攀附藤萝也会变软。
十三岁的少女出嫁他乡,容貌如花却内心孤寂。
兰花长在门前,燕子筑巢于帘幕之间,兰芽未开,燕子已离去,巢中泥土落下。
做婆婆的偏爱自己的女儿,做媳妇的反而嫌弃夫家其他成员。
人要认清自己,不必因无盐而嫉妒西施的美貌。
秦朝宫廷中的鹿突然变成马,虚假与真实混淆,你可曾想过。
伯奇因采蜜被父亲误解驱逐,曾参无辜被母亲怀疑杀人。
纵使酒存放千年,人心若不醉,一弦琴音也能触动悲伤。
常听说好的交往无需亲昵无礼,但恶语伤人,犹如苦药。
山鸡的华丽羽翼怎能比得上凤凰,陇鸟的叫声仅如鹦鹉般单调。
向栩没有才能只能隐居灶下,田文的命运不由门户决定。
犀牛角烛在江边行进,可见到神鬼,木偶登席表演歌舞。
乐生向东而去最终定居赵国,阳虎北行却意外到了楚地。
世事反复难以预料,我把这些话封存,泪水如雨。

鉴赏

这首诗是一位才情复杂的女性对人生、婚姻和社会现象的深刻反思。她通过一系列比喻和隐喻,表达了对世事变迁的感慨,以及个人命运与他人的关系中所遭遇的种种困扰。

诗中的“汉水至清泥则浊”、“松枝至坚萝则弱”,通过自然界的事物比喻人生和社会现象,揭示了表面与本质、强弱与真伪之间的矛盾。十三女儿出嫁他家,却依旧保持着如花的美丽,但终究无法摆脱孤独寂寞的宿命。

“兰生当门燕巢幕,兰芽未吐燕泥落”则描绘了家庭生活中的矛盾和不满,妻子对于婆家人的偏见与嫌弃心态,以及对丈夫家境遇恶意中伤的无奈。

诗人通过“为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶”表达了女性在婚姻中的复杂情感和矛盾。同时,“人生照镜须自知,無盐何用妒西施”则是一种对自我认识的呼吁,指出人们应该有自知之明,不被外界的诱惑所迷惑。

“秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思”则是对权势和真假的质疑,警示人们要辨别真伪,不被表象所欺骗。接下来的几句“伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑”,则通过历史典故,强调了道德与真实之间的重要性。

“酒沽千日人不醉,琴弄一弦心已悲”表达了诗人对生活和艺术的深切感受,以及内心的悲凉。接着,“常闻善交无尔汝,谗口甚甘良药苦”,则是对于友情与恶意中伤的反思,警示人们要识别真正的友谊。

后面的“山鸡锦翼岂凤凰,陇鸟人言止鹦鹉”和“向栩非才徒隐灶,田文有命那关户”,则是通过自然界的比喻,表达了对于才能与名声、真伪与现实之间关系的思考。

最后,“犀烛江行见鬼神,木人登席呈歌舞”和“乐生东去终居赵,阳虎北辕翻适楚”,则是对生命流转、人生的无常,以及个人的选择与归宿的深沉反思。结尾的“世间反覆不易陈,缄此贻君泪如雨”表达了诗人对于世界变迁和个人命运无常的感慨,以及对友情和生活的珍视之情。

总体而言,这首诗充满了深刻的人生哲理与复杂的情感,反映出诗人对于世事的洞察力和文学创作上的高超技巧。

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李端(唐)

成就

不详

经历

出身赵郡李氏东祖房,唐代诗人。是北齐文宣帝高洋皇后李祖娥的堂弟李孝贞六世孙。少居庐山,师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山。今存《诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。是大历十才子之一。今存《诗集》三卷。其子李虞仲,官至兵部侍郎

  • 字:正已
  • 籍贯:自号衡岳幽
  • 生卒年:约737年—约784年

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