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里闬皆华族，云山独草庐。
非求龙虎鼎，爰傍圣贤居。
石耸千寻直，溪涵万顷虚。
文公精爽在，风月夜何如。
这首诗是宋代诗人蔡沈赠予武夷熊圣功隐士的作品，通过对熊圣功隐居环境的描绘，展现出了一种超凡脱俗的隐逸生活和对圣贤精神的崇尚。首句“里闬皆华族”暗示了外界的繁华与喧嚣，而“云山独草庐”则对比出熊圣功选择的清幽隐居之所，表现出他的淡泊名利。接下来的“非求龙虎鼎，爰傍圣贤居”表达了熊圣功不追求世俗权力，而是亲近圣贤，追求精神上的修养。
“石耸千寻直，溪涵万顷虚”两句，通过描绘高峻的岩石和广阔的溪流，进一步渲染出隐居环境的宁静与深远，象征着圣功先生高尚的人格和开阔的胸襟。最后，“文公精爽在，风月夜何如”借文公（指周敦颐，北宋理学家）的精神来赞美熊圣功，表达出对他在月色风华之夜静心修行的敬仰。
总的来说，这首诗以景寓情，赞美了熊圣功的隐逸生活和高尚品格，同时也传达出对圣贤精神的向往和追求。
不详
公子方年少，丝桐长有名。
曲虽仍旧谱，指要发新声。
涧落泉初响，风清月正明。
起予千古意，恻怅不胜情。
才既非时用，性本爱岑寂。
决策西山游，幽隐遂成癖。
春风百花红，秋月千嶂碧。
烟霞结绸缪，猿鸟自畴昔。
乘间抚深旷，喷薄轰铁笛。
笑挹天柱峰，高寒几千尺。
种木必培根，清流必澄源。
根源得其理，流末乃可言。
圣贤本始务，条达盖自然。
时俗枝委求，持操空尔烦。
存存此成性，道义斯其门。
古人不可见，末习徒纷然。
精微固难知，论议胡尔偏。
郢曲听者谁，巴唱和乃千。
世道既若兹，淳风何当还。
矫矫且自强，天运终来旋。
