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天地大德曰生,勾使出,萌使达,卵麛使蕃孽,安得广厦尽庇诸婴,缔造经营资众力;
父母斯民之责,寒与衣,饥与食,疾痛与医药,毋滋他族逼处兹土,维持调护赖诸贤。
此联以天地大德为引,阐述了生养万物的宏大理念。"天地大德曰生",开篇即点明生命之源,天地赋予万物生长之力。"勾使出,萌使达,卵麛使蕃孽",进一步描绘了生命的繁衍过程,从种子破土而出,到幼苗成长壮大,再到新生动物的繁衍生息,生命的力量无处不在。
"安得广厦尽庇诸婴,缔造经营资众力",表达了对构建庇护所的渴望,希望能让所有婴儿都能在安全舒适的环境中成长,这需要众人共同努力,共同创造和维护。
接着,联语转向社会责任与家庭关怀:"父母斯民之责,寒与衣,饥与食,疾痛与医药",强调了父母及社会对于民众的基本生活保障和健康照顾的责任。无论是提供衣物抵御寒冷,还是供给食物满足温饱,或是给予医疗帮助解除病痛,这些都是维护社会稳定和谐的基础。
最后,"毋滋他族逼处兹土,维持调护赖诸贤",呼吁避免不同族群间的冲突与压迫,强调了通过贤能人士的努力来维持社会秩序,保护弱势群体,促进和谐共处的重要性。
整体而言,此联不仅体现了对生命的尊重与关爱,也蕴含了深厚的社会责任感和人文关怀,是对理想社会状态的美好愿景。
不详
同治九年以优贡官江浦县训导。擅词章,习考据、校刊之学。后入吴长庆幕,随军赴朝鲜。有诗集及《朝鲜记事诗》
诗带禅心,半夜吟声分佛火;
酒逢敌手,一场醉梦闹秋虫。
一堕风尘,天上玉堂如昨日;
谁同舟楫,眼前沧海正横流。
前辈风流,河朔人才犹可记;
先儒乡里,考亭学派试重探。
儿女不知愁,南朝金粉,北地胭脂,何事干卿,寂寞一池吹水皱;
将相本无种,旧庙鸡鸣,新祠虎踞,其人不死,淋漓大笔写图看。