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自得高闲性,平生向北栖。
月潭云影断,山叶雨声齐。
庭树人书匝,栏花鸟坐低。
相留永不忘,经宿话丹梯。
这首诗描绘了一位隐者的生活状态和心境。"自得高闲性,平生向北栖"表明诗人追求一种超然物外的精神自由与高洁,不为世俗所羁绊,长久以来便选择了向往于北方山林之中的寂寞生活。
"月潭云影断,山叶雨声齐"则是对隐者栖居地自然景观的描写。月光在静谧的潭水中折射,云影时隐时现,与山间叶子上的雨滴共同编织出一首大自然的交响曲。
"庭树人书匝,栏花鸟坐低"展现了隐者宅院内外的一片宁静与生机。人们在庭院中的树下沉浸于书籍,花栏旁是鸟儿栖息之地,它们或坐或立,或低语,或沉默。
最后两句"相留永不忘,经宿话丹梯"表达了诗人对这位隐者的深厚情谊,以及在一夜之间的交流中对于彼此精神世界的理解和记忆。丹梯在这里象征着修炼与追求知识、智慧之路。
整首诗通过精美的意象和优美的语言,展现了隐者超脱尘世、返璞归真的生活理念,以及诗人对此种精神境界的赞美与向往。
不详
晚唐大臣,著名诗人。会昌六年,进士及第,补盩厔县尉。仕宦显达,历任三镇从事,累迁嘉州刺史、各部郎中、同州刺史、工部尚书,先后担任感化军、武宁军和忠武军节度使。广明元年,为许州大将周岌所逐,全家遇害。癖于作诗,称赞“诗古赋纵横,令人畏后生”。著有《诗集》十卷、《繁城集》一卷
门前虽有径,绝向世间行。
薙草因逢药,移花便得莺。
甘贫原是道,苦学不为名。
莫怪苍髭晚,无机任世情。
梦想青山寺,前年住此中。
夜堂吹竹雨,春地落花风。
旧句师曾见,清斋我亦同。
浮生蹇莫问,辛苦未成功。
嗜欲本无性,此生长在禅。
九州空有路,一室独多年。
鸣磬微尘落,移瓶湿地圆。
相寻偶同宿,星月坐忘眠。
瓶钵镇随腰,怡然处寂寥。
门禅从北祖,僧格似南朝。
性近徒相许,缘多愧未销。
何传能法慧,此岸要津桥。