赠源寂禅师

瓶钵镇随腰,怡然处寂寥。

门禅从北祖,僧格似南朝。

性近徒相许,缘多愧未销。

何传能法慧,此岸要津桥。

形式: 五言律诗 押[萧]韵

翻译

腰间挂着瓶和钵,悠然面对寂静的生活。
禅门传承自北方祖师,僧人的风格像南朝一般。
本性相近的人只认可我,但因缘分未尽而感到惭愧。
如何能传授佛法智慧,这就像渡过苦海的桥梁,连接彼岸。

注释

瓶钵:指僧人出行携带的简单行囊。
怡然:安逸、满足的样子。
寂寥:寂静、空旷。
门禅:佛教禅宗的门派。
北祖:北方佛教宗派的祖师。
僧格:僧人的品行和风格。
南朝:历史上南方的朝代,这里可能象征古代佛教兴盛时期。
性近:性情相近。
缘多:缘分深厚。
愧未销:遗憾未能完全消除。
能法慧:佛法的智慧。
此岸:现世,人间。
要津桥:关键的渡口桥梁,比喻修行的重要途径。

鉴赏

这首诗是唐代诗人薛能赠给源寂禅师的作品。从诗中可以感受到诗人对禅师的尊敬和对佛法的向往。

"瓶钵镇随腰,怡然处寂寥。" 这两句描绘了禅师随身携带着简单的生活用品,如同行者一般,无拘无束地在宁静的环境中修行。这里的“瓶”指的是僧人用来储存饮水的器具,“钵”则是乞食用的碗,象征着出家人的清贫和自在。

"门禅从北祖,僧格似南朝。" 这两句表明了诗人对源寂禅师的宗风有所了解,认为其禅法承自北方,而其形制则如同南朝时期的典范。这反映出诗人对禅师所在门派和修持传统的认可。

"性近徒相许,缘多愧未销。" 这两句流露出诗人的内心世界,他感到自己的本性与禅师相近,却又因为种种因缘而感到愧疚,这些愧疚之情尚未完全消散。这表达了诗人对于自身修行的反思和自我要求。

"何传能法慧, 此岸要津桥。" 最后两句则是对源寂禅师的赞誉,认为他能够传承佛家的智慧,并在现世(此岸)为众生搭建通向解脱之路的桥梁。这不仅是诗人对禅师法力的认可,也反映了诗人对禅师精神指导作用的期待。

整首诗通过细腻的笔触和深厚的情感,展现了诗人与源寂禅师之间的心灵交流,以及诗人对于佛法修持生活的向往和敬仰。

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薛能(唐)

成就

不详

经历

晚唐大臣,著名诗人。会昌六年,进士及第,补盩厔县尉。仕宦显达,历任三镇从事,累迁嘉州刺史、各部郎中、同州刺史、工部尚书,先后担任感化军、武宁军和忠武军节度使。广明元年,为许州大将周岌所逐,全家遇害。癖于作诗,称赞“诗古赋纵横,令人畏后生”。著有《诗集》十卷、《繁城集》一卷

  • 字:太拙
  • 籍贯:河东汾州(山西汾阳县)
  • 生卒年:817-880年

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