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灵山实秀德，仙圣杳难亲。
水溜空沿石，云扃不见人。
川原世上异，日月洞中春。
欲出虚无境，应修有待身。
这首诗描绘了一片超凡脱俗的灵山仙境，通过对自然景观的细腻描写，展现了诗人对于道法修炼与精神寄托的深厚情感。
“灵山实秀德，仙圣杳难亲。”开篇即以“灵山”为背景，与读者共享一处超然物外之地。这里的“秀德”指的是山中蕴含着的非凡美好和道德修养，而“仙圣杳难亲”则表达了对这些高尚境界的向往与敬仰，因为它们是那么难以触及。
“水溜空沿石，云扃不见人。”随后，诗人笔锋一转，描绘了山中清澈的溪流和飘渺的云雾。溪水轻轻地沿着岩石流淌，而云雾则像是自然界的一道屏障，将人间的喧嚣与世俗隔绝开来。
“川原世上异，日月洞中春。”这两句诗继续强化了山区的神秘与独特。这里的“川原”指的是山谷之中的河流和平原，它们在诗人眼里显得与世间不同。而“日月洞中春”则是对时间感知的一种超脱，似乎在这灵山之中，即便是在洞穴深处，也能感受到永恒的春意。
“欲出虚无境，应修有待身。”最后两句诗转向内省，表达了诗人对于精神修炼和肉体超越的渴望。这里的“虚无境”可能指的是一种精神上的极致状态，而“应修有待身”则暗示着对肉身修行与等待时机的期待。
总体而言，这首诗通过生动的意象，勾勒出一幅既超脱尘世又充满灵性的山水画卷，展示了诗人对于精神寄托和道法修炼的深刻追求。
不详
今日相逢慰别颜，获参后乘访龙山。
古仙已去灵踪在，杖屦寻幽喜共攀。
阴阴云雾埋仙境，不放山峦容易开。
风伯前驱为除扫，分明认得使君来。
得得来寻仙子家，升真洞口正蜂衙。
一溪春水漾寒碧，流出红桃几片花。
宋时松竹晋时苔，路转山回洞户开。
流水也知尘世杂，依然流向此山来。
