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早闻声价满京城,头白江湖放旷情。
讲易自传新注义,题诗不著旧官名。
近移马迹山前住,多向牛头寺里行。
天子如今议封禅,应将束帛请先生。
这首诗描绘了诗人对友人的深厚情谊和赞赏。开篇"早闻声价满京城,头白江湖放旷情"两句,表达了诗人早已听闻友人在京城中的盛名,同时也流露出诗人对于时光易逝、人生如梦的感慨。
接着"讲易自传新注义,题诗不著旧官名"一句,则展示了诗人对儒家经典《易经》的研究和深刻理解,以及他在文学创作上的创新精神,不随波逐流地使用旧有的官职名称。
"近移马迹山前住,多向牛头寺里行"两句,描绘了诗人生活的平淡与宁静,通过对自然环境的描述,反映出一种超脱世俗、寄情山水的心境。
最后"天子如今议封禅,应将束帛请先生"一句,则表现出了诗人对于友人的敬仰之情,以及希望能够得到朋友指导和帮助的殷切愿望。这里的“束帛”是古代用来表示礼物或贡品的一种方式,表达了对朋友的尊重和期待。
总体来说,这首诗通过诗人对友人的赞美,展现了一种崇高的情操和深沉的人文情怀。
不详
唐代诗人。汉族,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡”乃谓其郡望,并引《新唐书·传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定为乌江人
辞荣恋阙未还乡,修养年多气力强。
半俸归烧伏火药,全家解说养生方。
特承恩诏新开戟,每见公卿不下床。
竹树晴深寒院静,长悬石磬在虚廊。
自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。
两朝侍从当时贵,五字声名远处传。
旧住红楼通内院,新承墨诏赐斋钱。
闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。
学得餐霞法,逢人与小还。
身轻曾试鹤,力弱未离山。
无食犬犹在,不耕牛自闲。
朝朝空漱水,叩齿草堂间。
久住空林下,长斋耳目清。
蒲团借客坐,石磹甃人行。
似鹤难知性,因山强号名。
时闻衣袖里,闇掐念珠声。