梁宣王挽词三首(其二)

金精何日闭,玉匣此时开。

东望连吾子,南瞻近帝台。

地形龟食报,坟土燕衔来。

可叹虞歌夕,纷纷骑吹回。

形式: 五言律诗 押[灰]韵

翻译

何时金色的精粹被封闭,此刻玉制的盒子被打开了。
向东眺望连接着我的孩子,向南遥望接近了帝王的宫殿。
这里的地形如同神龟食报的奇迹,坟头的土好似燕子衔回来的春泥。
可悲的是在虞歌响起的黄昏,纷乱的骑马与乐声回荡不息。

注释

金精:指贵重之物或比喻帝王之气。
玉匣:通常指装有重要物品的精美玉盒,这里可能象征皇陵。
吾子:指诗人的友人或同僚,也可理解为自己的孩子。
帝台:帝王的宫殿或者高台,象征权力中心。
地形:实际的地貌特征,此指墓地环境。
龟食报:典故,比喻长寿或恩泽后代,这里可能指墓地风水好。
坟土:坟墓上的土。
燕衔来:传说中燕子能辨认方向,衔泥筑巢,这里形容土质特殊或寓意吉祥。
可叹:令人感叹。
虞歌:虞舜时期的歌,泛指古歌,这里可能指哀歌或丧歌。
夕:傍晚,也象征结束或衰落。
骑吹:古代随从帝王出行的仪仗乐队,骑在马上吹奏乐器。

鉴赏

这是一首充满了怀古和赞美之情的诗句,语言优美,意境深远。诗人通过“金精何日闭,玉匣此时开”一开始,便设定了一种神秘而庄重的氛围,似乎在期待某种高贵或神圣的事物的显露。紧接着,“东望连吾子,南瞻近帝台”两句,诗人展现了对远古先贤或帝王的敬仰之情,以及对于历史遗迹的深深眷恋。

“地形龟食报,坟土燕衔来”这两句则显得更加生动,通过比喻手法,把大地比作巨龟,将土石堆积如燕子衔泥,描绘出一幅古代帝王陵墓庄严肃穆的画面,同时也蕴含着对历史长河中英雄人物的缅怀。

最后,“可叹虞歌夕,纷纷骑吹回”两句,则是诗人对于过去那些伟大而又已逝去的时代和人物的感慨。这里的“虞歌”,通常指的是古代圣王尧舜时期的歌谣,而“纷纷骑吹回”,则通过对马蹄声响起舞的描写,表现了诗人对于历史盛世的无限追怀和赞美之情。

整体而言,这段诗词不仅展示了作者深厚的文化底蕴和精湛的艺术造诣,更透露出他对于中华文明源远流长的一种自豪与敬畏。

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宋之问(唐)

成就

不详

经历

名少连,汉族,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681),与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友

  • 字:延清
  • 籍贯:汾州(今山西汾阳市)
  • 生卒年:约656 — 约712

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