同王錥起居程浩郎中韩翃舍人题安国寺用上人院

唐-钱起

慧眼沙门真远公，经行宴坐有儒风。

香缘不绝簪裾会，禅想宁妨藻思通。

曙后炉烟生不灭，晴来阶色并归空。

狂夫入室无馀事，唯与天花一笑同。

形式: 七言律诗押[东]韵

注释

鉴赏

这首诗描绘了一位名叫真远公的沙门（即佛教僧侣）的高尚生活状态和精神境界。诗人以一种敬仰的心态，通过对真远公日常行为的细腻描写，展现了其内在的儒雅风范。"经行宴坐有儒风"表明他不仅在佛法修持上有一种从容不迫、闲雅自得的气质，而且这种态度也体现在他的日常生活之中。

接着，"香缘不绝簪裾会"可能是指真远公与其他僧侣或信徒之间通过香火相连的精神纽带，这里的“簪裾”是佛教用语，意为佛法的衣钵，即佛教传承之物。"禅想宁妨藻思通"则显示出真远公在禅坐冥想时的心境平和、思考深邃，能够穿透世间纷扰，达到了心灵的自在。

诗中还写到寺院生活的一些细节，如“曙后炉烟生不灭”描绘了清晨佛堂里的炉火不断，香烟袅袅升起，象征着信仰和修持的恒久与不懈怠。而“晴来阶色并归空”则是对自然景观的一种写照，阳光洒落在寺院的台阶上，给人一种清新脱俗、物我两忘的感觉。

最后，“狂夫入室无馀事，唯与天花一笑同”则表达了诗人对于真远公超然世外的心态的一种赞赏。这里的“狂夫”是对真远公的一种敬称，而非贬义，意味着他已达到了一种超脱尘俗、不受世间羁绊的境界。在这个境界中，他与自然（天花）之间达到了心灵上的交流和一致。

总体而言，这首诗通过对真远公日常生活及精神状态的描写，展示了佛教僧侣追求超脱与宁静的心路历程，同时也反映出诗人对于这种境界的向往与赞美。

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提交时间: 2024-09-22

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钱起(唐)

成就

不详

经历

汉族，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。”