译注

送贺兰上人

唐-贾岛

野僧来别我，略坐傍泉沙。

远道擎空钵，深山蹋落花。

无师禅自解，有格句堪誇。

此去非缘事，孤云不定家。

形式: 五言律诗 押[麻]韵

翻译

一位野和尚来与我辞行，我们在泉边沙地上稍作停留。
他长途跋涉，手中托着空空的饭钵，踏过深山里的落花。
他没有师父，却自行领悟禅理，他的诗句格调高雅值得称赞。
这次离开并非为了俗世之事，就像孤云飘荡，没有固定的居所。

注释

野僧：指不受寺庙约束、独自修行的僧人。
略坐：稍微坐下。
傍泉沙：在泉水边的沙滩上。
远道：长距离的路途。
擎：举。
空钵：空的饭碗。
深山：偏远的山区。
无师禅：自我领悟的禅学。
有格句：格调高雅的诗句。
非缘事：非为世俗之事。
孤云：孤独的云彩。
不定家：没有固定的居所。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧侣来访后即将离别的场景。开头两句"野僧来别我，略坐傍泉沙"表明野僧临别与诗人共度片刻，坐在溪边的沙地上。这不仅是对自然环境的描绘，也反映了诗人与僧侣之间超脱尘世的交情。

接下来的两句"远道擎空钵，深山蹋落花"则展示了僧侣行脚的孤独和艰辛。"远道"暗示着僧侣将踏上一段长途旅程，而"擎空钵"则象征着他们的清贫和对物质世界的超脱。"深山蹋落花"不仅是对自然之美的描绘，也寓意着僧侣在精神追求上的脚步，无论环境多么艰险，都不会停留。

"无师禅自解， 有格句堪誇"这两句表达了诗人对于僧侣修行之道的理解和赞赏。"无师"意味着僧侣已经达到了一种无需他教的境界，而"禅自解"则强调了这种悟性来自内心的自我觉醒。"有格句堪誇"则可能指僧侣在诗词创作上也有所成就，能够用简洁的语言表达深邃的禅理。

最后两句"此去非缘事，孤云不定家"抒写了僧侣离别后的诗人感慨。"此去非缘事"意味着这次别离后，未来是否还能相见都成为了未知数。而"孤云不定家"则形象地描绘了僧侣的自由漂泊，如同天上的孤云，没有固定之所，这也反映出诗人对于僧侣这种无拘无束生活状态的向往和敬佩。

整首诗通过对自然景物的细腻描写，展现了一种超脱世俗、追求精神自由的心境。同时，也透露出诗人对僧侣修行和生涯的理解与尊重。

会员贡献

贡献类型: 翻译&&注释
会员昵称: 翻译系统
提交时间: 2024-09-22
贡献类型: 赏析
会员昵称: 鉴赏系统
提交时间: 2024-06-10
收录诗词(408)首

贾岛(唐)

成就

不详

经历

唐代诗人。汉族。早年出家为僧。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝

  • 字:浪（阆）仙
  • 号:无本
  • 籍贯:唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）
  • 生卒年:779～843年

相关古诗词

译注

送饶州张使君

唐-贾岛

终南云雨连城阙，去路西江白浪头。

滁上郡斋离昨日，鄱阳农事劝今秋。

道心生向前朝寺，文思来因静夜楼。

借问泊帆干谒者，谁人曾听峡猿愁。

形式: 七言律诗 押[尤]韵
译注

送唐环归敷水庄

唐-贾岛

毛女峰当户，日高头未梳。

地侵山影扫，叶带露痕书。

松径僧寻药，沙泉鹤见鱼。

一川风景好，恨不有吾庐。

形式: 五言律诗 押[鱼]韵
译注

送徐员外赴河中

唐-贾岛

原野正萧瑟，中间分散情。

吏从甘扈罢，诏许朔方行。

边日沈残角，河关截夜城。

云居闲独往，长老出房迎。

形式: 五言律诗 押[庚]韵
译注

送殷侍御赴同州

唐-贾岛

冯翊蒲西郡，沙冈拥地形。

中条全离岳，清渭半和泾。

夜暮眠明月，秋深至洞庭。

犹来交辟士，事别偃林扃。

形式: 五言律诗 押[青]韵