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行于异路且轮回,百亿分身拨不开。
地狱天堂非别有,相呼相唤隐天台。
这首诗名为《颂十玄谈·其八·转位》,是宋代僧人释印肃所作。诗中以轮回和分身为象征,表达了对宇宙人生深层次哲理的探讨。"行于异路且轮回"描绘了人生的无常和轮回之感,暗示个体在世间流转的过程中不断变化。"百亿分身拨不开"进一步强调了这种分身无数、难以捉摸的状态,可能暗指佛法中的法身或众生的无尽可能性。
"地狱天堂非别有"揭示了诗人对于善恶报应观念的独特见解,他认为地狱与天堂并非截然不同的两个存在,而是同一存在的不同面向,可能暗示修行者的心境决定其感受。"相呼相唤隐天台"则将这种转变置于神秘的天台境界,意味着通过内心的觉悟和修行,可以超越生死,达到超脱的境地。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,体现了宋代理学与佛教思想的交融,引导读者思考生命与宇宙的深层含义。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
优钵罗花火里开,方知达磨不虚来。
夜来一霎清明雨,万卉千葩胜剪裁。
灵机争堕有无功,色空犹未达空空。
空色本无权立号,无名全体露金风。
十圣那能达此宗,要须历劫道方通。
饥寒不认灯为火,空守门前草屋中。
三贤尚未明斯旨,羊鹿牛车孩子戏。
数墨巡行枉用功,假立名为乾慧地。