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灵机争堕有无功,色空犹未达空空。
空色本无权立号,无名全体露金风。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《颂十玄谈(其二)祖意》。诗中,作者以禅宗的视角探讨了"灵机"与"色空"的关系,强调了对"空"的理解超越表面层次的重要性。"灵机争堕有无功"暗示了人们在追求真理时容易陷入有无对立的思维陷阱,而未能真正领悟到"空"的真谛。接着,诗人指出"空色本无权立号",意味着空和色并非孤立存在,它们的本质是无法被命名或定义的。最后,"无名全体露金风"象征着当达到无名之境,即超越一切标签和概念时,真理如同金风般自然流露,无所不在。
整体来看,这首诗寓言深刻,引导读者深入思考禅宗关于空性与实相的哲学观念,体现了禅宗修行中对心性的洞察和追求。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
十圣那能达此宗,要须历劫道方通。
饥寒不认灯为火,空守门前草屋中。
三贤尚未明斯旨,羊鹿牛车孩子戏。
数墨巡行枉用功,假立名为乾慧地。
三世如来共所宣,至今不断少人传。
塞鸿非是人惊起,风击芦鸣写碧天。
三乘次第演金言,义体周天应自连。
黄叶止啼儿不叫,方知累劫困如眠。