颂十玄谈(其四)祖意

十圣那能达此宗,要须历劫道方通。

饥寒不认灯为火,空守门前草屋中。

形式: 偈颂 押[东]韵

翻译

即使是十个圣人也无法完全理解这个宗派的深奥
要经历无数世轮回才能真正掌握其中的道

注释

十圣:形容极高的道德修养或智慧水平。
那能:怎能,表示惊讶或否定。
达:达到,理解。
此宗:指特定的宗教或学派。
要须:必须,需要。
历劫:经历多次轮回。
道:这里指修行的路径或真理。
方:才。
饥寒:饥饿和寒冷。
不认:不把...当作。
灯为火:灯火看作火光。
空守:空荡荡地守候。
门前:门外,门口。
草屋:简陋的草房。
中:里面。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《颂十玄谈(其四)祖意》。诗中表达了一种深邃的佛教理念,强调了修行达到十玄之宗的不易和需要长时间的积累与历练。"十圣那能达此宗"指出即使是修行极高深的十圣也无法轻易领悟这一佛法真谛,"要须历劫道方通"则进一步强调了通达此宗必须经过漫长的时间和艰辛的修道过程。

"饥寒不认灯为火"运用比喻,形象地描绘了修行者在困苦环境中,即使面对生活的基本需求如灯火,也能保持对佛法本质的清晰认知,不受世俗欲望所迷惑。"空守门前草屋中"则表达了修行者甘愿在简陋的环境中坚守内心,执着于追求真理的精神境界。

整体来看,这首诗寓含了禅宗的苦修精神和超越世俗的追求,体现了诗人对佛法深刻的理解和对修行者的敬仰。

收录诗词(1078)

释印肃(宋)

成就

不详

经历

(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷

  • 号:普庵
  • 籍贯:袁州宜春(今属江西)

相关古诗词

颂十玄谈(其三)祖意

三贤尚未明斯旨,羊鹿牛车孩子戏。

数墨巡行枉用功,假立名为乾慧地。

形式: 偈颂 押[寘]韵

颂十玄谈(其二)演教

三世如来共所宣,至今不断少人传。

塞鸿非是人惊起,风击芦鸣写碧天。

形式: 偈颂 押[先]韵

颂十玄谈(其一)演教

三乘次第演金言,义体周天应自连。

黄叶止啼儿不叫,方知累劫困如眠。

形式: 偈颂 押[先]韵

颂十玄谈(其四)演教

后谈空有众皆捐,字字无空透色鲜。

八万法门从此入,如今唤作老婆禅。

形式: 偈颂 押[先]韵