纸扇

竹疏而骨,楮剥而肤。权以行巽,风乎坐隅。

形式: 四言诗 押[虞]韵

鉴赏

此诗描绘了一把纸扇的独特之处,通过细腻的笔触展现了扇子的材质与构造,以及其在使用时所体现的风雅与智慧。

首先,“竹疏而骨,楮剥而肤”,这两句诗生动地描绘了扇骨与扇面的材质。竹子的骨架被巧妙地利用,作为扇骨,既轻便又坚韧;而楮皮则经过剥取,成为扇面的材料,质地细腻,触感柔和。这两种自然材料的结合,不仅体现了对自然之美的尊重,也展示了制扇工艺的高超。

接着,“权以行巽”,这里的“权”指的是扇骨,而“巽”则是八卦之一,代表风向或风力。这句话形象地表达了扇子在使用时能够借助微风,如同权杖引导风的方向,为使用者带来清凉。这不仅体现了扇子的功能性,也赋予了它一种灵动与智慧的象征意义。

最后,“风乎坐隅”,意指扇子在使用者身旁轻轻摇动,如同微风拂过,营造出一种宁静与舒适的感觉。这一句不仅描绘了扇子在实际使用中的场景,也暗示了它在文化与生活中的重要地位,即通过简单的动作,就能带来心灵上的愉悦与和谐。

综上所述,这首诗通过对一把纸扇的细致描绘,不仅展现了其独特的材质与功能,还蕴含了对自然、智慧和生活美学的深刻思考。

收录诗词(872)

李俊民(金末元初)

成就

不详

经历

(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》

  • 籍贯:自号鹤鸣老

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