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循良之要，在于有政。可使为宰，千室百乘。
师门育材，治心扶性。退则进之，琢磨之柄。
这首诗是北宋时期的皇帝赵构所作，名为《文宣王及其弟子赞》。从鉴赏角度来看，这段诗文描绘了一位理想中的贤能之士，通过对其品德和能力的描述，展现了古人对于人才修养和治国理政的期许。
"循良之要，在于有政。可使为宰，千室百乘。"
这里强调了一个好的政治理念是由良好的人才来执行的，这些人才不仅品德高尚，而且能够担任重要职务，如宰相一类，管理国家和民众。
"师门育材，治心扶性。"
这两句则侧重于教育和修养之道，"师门"指的是通过教师或导师的指导，而"育材"则是培养人才，"治心"意味着修治内心，使其达到和谐与平静的状态；"扶性"则是辅助天性，让人性的善良得到展现。
"退则进之，琢磨之柄。"
这两句表现了一个理想中的人才在遇到挫折时的态度，即便是在退守的情况下，也能够积极寻找机会，不断提升自己，就像琢磨玉石一样，使其更加光彩夺目。
总体而言，这段诗文通过对贤能之士的描绘，传达了古人对于理想人才形象和治国能力的高度期待，同时也强调了教育与自我修养在人才培育中的重要性。
不详
天清日明，密雨曷有。师命持盖，子亦善扣。
惟夫子博，三才允究。学者之乐，所得遂茂。
任城建伯，其表曰选。淑问雅驰，才华清远。
竞辰力行，爱日黾勉。孔教崇崇，令绪显显。
有卫伯玉，夫子与居。寡过未能，荐赞使乎。
以尸谏君，友则史鱼。果得进贤，烂然简书。
孔父秦父，相尚以力。俱生贤嗣，相与以德。
是父是子，致诘畴克。会弁儒林，令名无极。
