赠僧

尽日行方到,何年独此林。

客归惟鹤伴,人少似师心。

坐石落松子,禅床摇竹阴。

山灵怕惊定,不遣夜猿吟。

形式: 五言律诗 押[侵]韵

翻译

整天行走才到达,哪年才有这孤林。
客人回去只有鹤为伴,人少得如同禅师的心。
坐在石头上,松子落下,禅床上竹影摇曳。
山灵怕打扰我静修,不让夜晚的猿猴啼鸣。

注释

尽日:整天。
行:行走。
方:才。
到:到达。
何年:哪年。
独:独自。
此林:这孤林。
客:客人。
惟:只有。
鹤伴:鹤为伴。
人少:人少。
似:如同。
师心:禅师的心。
坐石:坐在石头上。
落松子:松子落下。
禅床:禅床。
竹阴:竹影。
山灵:山中的精灵。
怕惊定:怕打扰我静修。
不遣:不让。
夜猿吟:夜晚的猿猴啼鸣。

鉴赏

这首诗描绘了一位旅人在山林中偶遇一处清幽之地,心生向往之情。诗中的意境宁静而深远,通过对自然景物的细腻描写,展现了诗人内心的平和与孤独。

"尽日行方到,何年独此林"两句,表达了诗人长时间的跋涉后终于到达了一片幽静的林中,并对这片林地产生了独占之念。这里的"何年"用来强调诗人对这份孤独感受的深刻和持久。

"客归惟鹤伴,人少似师心"两句,则描绘了一种超脱尘世的生活状态。鹤作为高洁之鸟的象征,与诗人的清高品格相呼应,而"人少似师心"则暗示了诗人对佛法的向往和对僧侣生涯的理解。

"坐石落松子,禅床摇竹阴"两句,更是用具体的景物描写来表达诗人的静修生活。坐在石头上,聆听着松子的落下声响,以及在竹影摇曳中打坐,这些细节均透露出一种超然物外的心境。

最后两句"山灵怕惊定,不遣夜猿吟"则是对自然界的敬畏之情和对内心宁静状态的维护。诗人不愿意打扰山林中的神灵,也不让夜晚的猿啼声打破这份宁静,表达了一种对精神世界的珍视。

整首诗通过对自然景物的细腻描写和内心感受的抒发,展现了诗人对于佛法生活的向往以及对孤独与宁静生活状态的追求。

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薛能(唐)

成就

不详

经历

晚唐大臣,著名诗人。会昌六年,进士及第,补盩厔县尉。仕宦显达,历任三镇从事,累迁嘉州刺史、各部郎中、同州刺史、工部尚书,先后担任感化军、武宁军和忠武军节度使。广明元年,为许州大将周岌所逐,全家遇害。癖于作诗,称赞“诗古赋纵横,令人畏后生”。著有《诗集》十卷、《繁城集》一卷

  • 字:太拙
  • 籍贯:河东汾州(山西汾阳县)
  • 生卒年:817-880年

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