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岩里僧禅二十家，岩前春夏万株花。
岩花落尽僧无□，不道鸦归日又斜。
这首诗描绘了南岩僧家的宁静与自然之美。首句“岩里僧禅二十家”，以简练的语言勾勒出一片幽静的山岩之中，僧人们在进行禅修的场景，暗示着这里是一个远离尘嚣、心灵得以净化的地方。接着，“岩前春夏万株花”一句，通过春夏之交繁花似锦的景象，展现了大自然的生机与美丽，同时也为僧人们的修行环境增添了几分生动与和谐。
然而，美好的景象中也蕴含着淡淡的哀愁。“岩花落尽僧无□”，这里的“□”可能是指某种情感或状态，可以理解为花朵凋零后，僧人们面对空寂与时间流逝的感慨。这句诗通过自然界的更迭，映射出生命的短暂和无常，以及僧人们在静谧生活中对生命本质的深刻思考。
最后一句“不道鸦归日又斜”，以鸦归巢、日暮西斜的景象结束全诗，既是对时间流逝的感叹，也是对僧人生活日常的细腻描绘。这句话不仅表达了时间的无情，也暗示了僧人们在日常生活中对时间的感知和对自然规律的顺应。整首诗通过景物的描绘和情感的流露，展现出一种超然物外、淡泊名利的生活态度，以及对自然与生命的深刻感悟。
不详
少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等
禅定诸僧终未了，更须长钟作生涯。
若教心了亦自足，肯羡钟鸣鼎食家。
十八滩穷十八叹，危途历尽此登临。
天地笑歌乃何意，储潭潭水不如深。
习礼当时曾伐木，蔽亏日月失阴晴。
不知曾有神仙过，试问祠前老树精。
人情博爱殊乡人，烱烱双眸大笔神。
收拾精神还性学，老怀能不为君欣。
