赠勤上人

兜率宫中一老禅,霜眉过眼耳垂肩。

手开生地为精舍,口诵华严作涌泉。

峭壁危峰同戒行,长松古桧是因缘。

虽然看尽人间世,还住人间一百年。

形式: 七言律诗 押[先]韵

鉴赏

这首诗描绘了一位高僧在兜率宫中的生活与修行。诗人通过细腻的笔触,展现了老禅师的外貌特征——霜白的眉毛和垂至肩部的耳朵,形象生动地刻画出其年迈而庄严的形象。进一步,诗中提到老禅师以生地开建精舍,口诵《华严经》以滋养心性,营造出一种精神与物质并重的生活场景。

接着,诗人将自然景观与禅师的修行相融合,以峭壁、危峰象征禅师坚定的意志和戒律,长松、古桧则寓意着长久的因缘与生命的延续。这种自然与修行的结合,不仅丰富了画面感,也深化了对禅师精神世界的理解。

最后,诗中提到尽管老禅师已看透世间百态,却依然选择在人间度过百年光阴,这既是对老禅师超脱世俗又不忘人间的高尚情操的赞美,也是对其长期坚守信仰、不断修行的肯定。整首诗通过细腻的描写和深刻的寓意,展现了老禅师独特的人格魅力和精神追求,表达了对这位高僧的敬仰之情。

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王鏊(明)

成就

不详

经历

文学家。晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》

  • 字:济之
  • 号:守溪
  • 籍贯:吴县(今江苏苏州)
  • 生卒年:1450—1524

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形式: 七言律诗 押[鱼]韵

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形式: 七言律诗 押[灰]韵

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